文档介绍：昔者仲尼与于蜡宾(参加国君在年终举行的祭典,蜡,读zhà),事毕,出游于观(读guān,宫门外两旁的楼台)之上,喟然而叹。仲尼之叹,盖叹鲁也(意思是鲁国已经丧失了古礼)。言偃(即子游,孔子的学生)在侧,曰:“君子何叹?”孔子曰:“大道之行也,与三代之英(夏、商、周三代的英贤),丘未之逮也(因出生晚,未能赶上),而有志焉。(我心向往之)”从这段文字可以看出,孔子是因为生活在变乱纷乘的春秋末期,迫切希望出现一个太平盛世,所以有这番言论.﹡大道之行也选贤与能()矜寡孤独()男有分()货恶其弃于地也()jǔfènwù初读课文guān词类活用选贤与能故人不独亲其亲不独子其子使老有所终,壮有所用,幼有所长贤:形容词作名词,品德高尚,这里是指品德高尚的人能:形容词作名词,才干出众,这里是指才干出众的人亲:用作动词,以……为亲。子:用作动词,以……为子。形容词作名词。在这里指老年人、中年人、幼童选贤与能,讲信修睦。选拔推举品德高尚、有才能的人(出来给大家办事),(人人)讲求诚信,培养和睦的气氛。故人不独亲其亲,不独子其子,因此人们不只是敬爱自己的父母,不只是疼爱自己的子女,使老有所终,壮有所用,幼有所长,要使老年人能够善终,中年人能发挥自己的才能,为社会效力,幼童能顺利地成长,男有分,女有归。男子要有职业,女子有归宿。货恶其弃于地也,不必藏于已;财货,(人们)憎恶把她扔在地上(而要去收贮它),却不是为了自己私藏;力恶其不出于身也,不必为已。力气,憎恨他不出于自己,但愿意多出力并不是为了自己的私利。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。这样一来,就不会有人搞阴谋,不会有人盗窃财物和兴兵作乱,(家家户户)都不用关大门了,这就叫做“大同”社会。诵读指导一:本文是孔子跟他的学生言偃说的一番话,谈论的是他心目中的理想社会。那么孔子说这番话时的情绪应该是:,的。语调是:的向往意气风发高昂大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。是总写大同社会的社会纲领。诵读指导二:首句“大道之行也”用提顿语气读,表明以下三句即“大道”的内涵;“天下”三句当用分列语气读。译读第二层接着孔子从______________________,_________________________________三个方面阐述了“大同”社会的基本特征。人人得到社会的关爱人人安居乐业货尽其用,人尽其力诵读指导三:本层全用排偶句式,共有四组,应读出层次感。有些字有统领作用,如“故人不独……”中的“人”,“使老有所终……”中的“使”,这些字后均当作一顿。最后一组谈“货”“力”观念,此两字后亦当作一顿。读至“不必为己”,要作稍长停顿,收住这一层文字。