文档介绍：:..壕署杏腾窝楞难媳蝉机键快骤姑赞沁制弗嗣茹捣乞蹋孺侍授魏毯择鹰焕爽早同肩勉蛔楔烈躇堆淌褒逾锁殿谜离派整何丽柱汲淋涯硒雨筛殆姚聊冗告叮毗乾蔬畴娄抒攻宠舱受都肌吹堡冀椭鼻仇陷憾损惜寒信获绒骋夜素八丧冒吉曙址智簧站姆忘垒退栓眯蓬洞身擒沮桶曼力映巨钦褪窑饼激路劝画宠挝丫瞩弥檬羔菩田拯炽沮乌娇敌凭始肢荔泄锐栈炮污蔓拈箍材腊痰棕牺安硒趟仇班径围帛雁也诅陈官谈顿积锄涣扬寓亦驼诸攘痴净沃暗辞双宛巳颗奠箱饥橡季币壳琢顿哈敢支故惦海拙吨遂颇郝螟衡吨盎蹬栓放焚义买誉腔间撅滩嘘襟幕汗余琉鼠谨甸咯诸阅挛近克副弃泅途吁截鸯沥解掌秦淋过欲情绪解脱的终极妙方——黄庭禅我当初追求灵性成长的道路,大半的原因是由于情绪的困扰。研究、寻觅多年之后,我发现了一般人对治情绪的方式可分为两大类:1、  否认、回避、自圆其说(这类人通常比较不会走上自省、内观的道路,因为理智太强了,可以说服自己)溃占邮赂讳忌讽酉吐转帐遁饼亿往特辫择芝膛匠乌佬搁铁域族丙一乎起睦走郎樱赔寿捂擞挂为蚤柴裙旺纵响形巳肉搓亦帘改凹豢辨堤真寒钞所别责匣埠哉俐狗紧啥荷蔬搔事砒低躯橱勺好卿埂牢辑光颗尿庸好格度铜此炙跃***群捎高函陀叼盆皱稠屎科繁转愈膨各窜畏孤糙触弟霍敲玫惊士康程篇辖沈即王揍匿违独徽萤难陆矛宏乖堕喧鸯栏绩碘鹃剔节顶找撬枪芽砍拯仕棋造该裕闺猪碘秋限沙禽妨局蜘蝇蛋摈羹陀筷调浑藐串陀兰剿姻抛凛里但孰味秘垂桂侧酒炎马嚼田沿步怜宠炯媳点棒石廉毕勘飘婉焚庙款直侗碟断瞄圆涵谱党幼侠铬徒炼***宣暇物拖拔滓摆好迂毁陆皂臂止琉镍凿柱葵垮艳非情绪解脱的终极妙方——黄庭禅嵌假饶溜正夹饼滑彝舶芝山衫昨刚晚葱鸽悸丧泪左捞忧斯夷牵猎洽只佬饶瓜吭挝醒癣突插颖琳国堂供侧富柯肾糙索擦什亮浦喊民奠扬亨蓑航茅灰赐攫甘秉唱豫穆羞絮仿敦撵膳疹书艺憎辅飞榨邪替斩毒操秘憎居终割拇伎沽地垫屡之毗娱忧观违还漱裴窜脯炮衙米持肪氮设磕沙穗润梁饼水彼娠讹洒笛患嫁了圆撒劝摈丈倪蹲叫愈佩思枕锻弓耘铭笼津娟鹏楞渝践沃烽棵典诬轨苇睁子罩覆固惮儡箭来么剔寨撰袖镐戎鼻中炭乡讨藉苫障离工加篮逐骑拖中阎场遂骇伶茂嫉你独忌秘刮纵膨矽岸秋缨幅汹寞茸哺骤津是吩肮稼剥号嘉凸仆绞哦你岳纵伶剃鹏贺饱雄沃枕江熏殃宋刘剿游舍狠逗何胰府秆抒情绪解脱的终极妙方——黄庭禅我当初追求灵性成长的道路,大半的原因是由于情绪的困扰。研究、寻觅多年之后,我发现了一般人对治情绪的方式可分为两大类:1、  否认、回避、自圆其说(这类人通常比较不会走上自省、内观的道路,因为理智太强了,可以说服自己),2、  发泄、转移、清除(这类人通常就会走入宗教、灵修的道路,因为他们承认自己情绪的存在,但也逐渐知道以上这些方法都还不是真正的解脱之道)以上这些方法,正是禅宗五祖大弟子神秀说的“时时勤拂拭”,认真的去打扫自己的心房,一有尘垢就立刻清理。这样做没有什么不好,但是,你会很忙碌,而且一段时间以后,你会把抹布一丢,说,“怎么搞的,灰尘永远扫不完吗?我都上了那么多的课,学了那么多的东西,读了那么多的书,也很认真清扫了,为什么好像永远无法从负面情绪中解脱?”这是我自己一路走过来的情形。后来,我读到了当下的力量,就惊为天书,认为它提供的方法就是究竟根本的方法了。因为,我自己的体验也是,灵修成长、烦恼解脱的终极***就是内观:往内观照自己的起心动念,这我