文档介绍：王肃名言名句1、君子以行言,小人以舌言。2、取人以身,修道以仁。3、其人存,则其政举;其人亡,则其政息。——王肃名言名句4、事不终始,无务多业;记闻而言,无务多说;比近不安,无务求远。是故反本修迹,君子之道也。5、向有埃墨堕饭中,欲置之,则不洁;欲弃之,则可惜。6、不知其子,视其父;不知其人,视其友;不知其君,视其所使;不知其地,视其草木。7、容易惊觉就容易远离灾难,贪吃食物就容易忘记忧患,这是因为其不同的内心所导致的。8、在下位不获于上,民弗可得而治矣;获于上有道,不信于友,不获于上矣;信于友有道,不顺于亲,不信于友矣;顺于亲有道,反诸身不诚,不顺于亲矣;诚身有道,不明于善,不诚于身矣。9、天道敏生,人道敏政,地道敏树。——王肃名言10、焦侥氏长三尺,短之至也;长者不过十,数之极也。11、立爱自亲始,教民睦也;立敬自长始,教民顺也;教之慈睦,而民贵有亲;教以敬,而民贵用命。12、天下之达道有五,其所以行之者三。13、众之服自此,故听且速焉。14、是以国无危亡之兆,家无悖乱之恶,父子兄弟无失,而交友无绝也。15、知斯三者,则知所以修身;知所以修身,则知所以治人;知所以治人,则能成天下国家者矣。16、君子不急断,不急制。使饮食有量,衣食有节,宫室有度,畜积有数,车器有限,所以防乱之原也。17、祭之日,乐与哀半,飨之必乐,已至必哀,孝子之情也。18、南山有竹,不揉自直,斩而用之,达于犀革。19、庭不旷山,不直地,衣穰而提贽,精气以问事君子之道,愿夫子告之。20、亲交取亲,其忠也;言寡可行,其信乎;长为善士而无犯于礼也。21、取其所长,弃其所短。——王肃名句22、参之言足以全其节也。23、夫人君而无谏臣则失正,士而无教友则失听。24、人莫不知此道之美,而莫之御也,莫之为也何居?25、亲亲之教,尊贤之等,礼所以生也。礼者、政之本也。26、文武之政,布在方策。27、吾闻诸夫子,身不用礼,而望礼于人;身不用德,而望德于人,乱也。28、中人之情也,有馀则侈,不足则俭,无禁则淫,无度则逸,从欲则败。29、达于情性之理,通于物类之变,知幽明之故,覩游气之原,若此可谓成人矣。30、设虚器,纵逆祀,祠海鸟,三不智。31、治天下国家有九经,其所以行之者一也。32、好学近乎智,力行近乎仁,知耻近乎勇。33、君子修道立德,不为困而改节。34、无体之礼,敬也;无服之丧,哀也;无声之乐,欢也。35、此言疾之难忍,急之难行也。36、以愚者反之。是以非其人,告之弗听;非其地,树之弗生;得其人,如聚砂而雨之;非其人,如会聋而鼓之。37、故曰所谓天下之至仁者,能合天下之至亲也;所谓天下之至明者,能举天下之至贤者也。38、非道益之谓也,道弥益而身弥损。夫学者损其自多,以虚受人,故能成其满博也。39、一言而有益于智,莫如预;一言而有益于仁,莫如恕。夫知其所不可由,斯知所由矣。40、夫度量不可明,是中人所由之令。41、是故鞭扑之子,不从父之教;刑戮之民,不从君之令。42、聪明睿智,守之以愚;功被天下,守之以让;勇力振世,守之以怯;富有四海,守之以谦;此所谓损之又损之道也。43、故君子于为义之上,相疾也,退而相爱;小人于为乱之上,相爱也,退而相恶。44、武仲世称圣人,而身不免于罪,是智不足称也;好言兵讨,而挫锐于邾,是智不足名也。45、巧而好度必攻,勇而好问必胜,智而好谋必成。46、仁义在身而色不