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《中国儒家》引子【论文】.doc

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《中国儒家》引子【论文】.doc

上传人:pppccc8 2019/11/23 文件大小:59 KB

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文档介绍

文档介绍:《中国儒家》引子按:本文是笔者于1995年为《中国儒家》一书所写的《引子》。当吋替出版商着想,为了让书好卖,试图让这个《引子》吸引人,结果有点疯言疯语,但也基木表达了笔者对传统文化的基本观点。特此上网,仅供玩赏。旋涡星系群以每秒钟800公里的速度在浩翰的宁宙屮飞驰,银河系在距旋涡星系群一亿光年的轨道上以每秒钟450公里的速度飞驰。“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜!"五十亿年前,当旋涡星系群带着银河系來到人宇宙的一个恰当位置时,银河里亮起了太阳的光芒。没多久,地球也转起来了!太阳系带着地球以每秒钟250公里的速度绕银心运转,十四圈厉,生命出现了!乂转了六圈,人类诞生了!“坐地口行八力里,巡天遥看一千河!”人类乘着地球绕太阳转了300力圈后,旋涡星系群和银河系已带着他來到了大宇宙的一个更好去处。于是,地球上出现了四个古老的国家,文明诞生了!智慧之光要与太阳争粋!地球上四个文明古国——埃及、巴比伦、印度、中国——只有中国古文明连续不断地发展到了现在。古老而乂年轻的屮华文明,人类文明的珍宝!儒家文化是屮华文明的主体,它经历了一次次血与火的考验。伟大的文化,显示了伟大的生命力!全世界公认的三大文化传统:屮国、印度、西方。哥三个有义务互相珍重,互通有无,在和合中创造奇迹!一千年前,大唐之后,中、印传统实现了第一次和合。于是,中国人把理学献给了世界,他们是儒家。从此,东半球兴起了儒学文化圈。一白年前,清王朝人厦将倾之时,西洋文化乘着•坚船利炮而来,东、西传统也聚头了。于是,谭嗣同创制了“新仁学",他说:"仁以通为第一义。通有四义:屮外通、上下通、男女内外通、人我通。通之像为平等。平等者,致一之谓也。一则通矣,通则仁矣。智慧生于仁。”他要求:“凡为仁学者,于佛书当通《华严》及心宗、相宗之书;于西书当通《新约》及算学、格致、社会学之书;于中国书当通《易》、《春秋公羊传》、《论语》、《礼记》、《孟子》、《庄子》、《墨子》、《史记》及陶渊明、周茂叔、张横渠、陆子静、王阳明、王船山、黄梨洲之书「“仁"是孔子学说的核心,也是中国儒学的最高范畴,谭嗣同要用“新仁学”來统会屮西印三大传统,建立全新的儒家学说。从此,儒家学说走向了现代。有了走向现代的儒家,才能有走向现代的小国。中国在奔向现代化。屮国的现代化模式不同于世界其他国家,它是在两T•五百年传统文化基础上的现代化。为了更好地前进,我们要了解过去。我们要用历史的眼光看I比界、看未来。儒家是中国传统文化的主体,了解传统旨先要了解儒家。中国有五千年悠久的文明史。两千五乔年前,人类文明进入“轴心吋代覚孔子集两千五市年屮国古文化之大成,创立了中国历史上第一个学派——儒家。孔子的儒家学派乂流传了两千五百年,成为中国历史上最大的学派,从而也成为中国文化的主体。于是,世界上有了个独特的说法——“儒教屮国二两千五百年的儒家,经历了六种历史形态,它们是:子学儒家、经学儒家、理学儒学、心学儒家、气学儒家、新学儒家。子学者,诸子z学也。春秋战国时,小国出现百家争鸣的文化高潮,孔子是最早鸣家的巨子。通过三千弟子、七十二贤人的广泛传布,儒家成为显学。战国时代,杨、墨Z言盈天下,有孟轲者出,祖述尧舜,宗师仲尼,滔滔雄辩,摧折市家,迎來了儒家的第二次高潮,他也成为百家中的尸了,人称孟了。战国末年,养士风起,稷下尤盛,冇荀况者出,三为祭酒,最为老师,洋洋洒