文档介绍：虽有佳肴《礼记》《虽有佳肴》《礼记》,又名《小戴礼记》,儒家经典著作之一,是战国至秦汉间儒家论著的汇编,相传为西汉经学家戴圣编撰。汉代把孔子定的典籍称为“经”,他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”,《礼记》因此而得名,即对“礼”的解释。《礼记》和《周礼》《仪礼》合称“三礼”。注意停顿虽有/嘉肴,弗食,不知/其旨也;虽有/至道,弗学,不知/其善也。是故/学/然后知不足,教/然后知困。知不足,然后/能自反也;知困,然后/能自强也。故曰:教学/相长也。《兑命》曰“学/学半”,其/此之谓乎!《兑命》曰“学学半”《兑命》曰“学学半”同“说”同“敩”,:困惑。今义:陷在艰难痛苦中或受环境、条件的限制无法摆脱。ào,同“敩”,教导学学半学习其其此之谓乎表示推测不知其旨也指代“佳肴”“教学相长”——教和学是相互促进的,二者相辅相成,强调了实践的重要性。本文主要论述了什么道理?内容归纳文章开头写“虽有嘉肴”有何作用?以“佳肴”与“至道”作类比,指出学习的重要性:做好了一桌美味的菜肴,如果只是看看,不亲自去尝尝,永远不知道滋味如何;同样,有再好的道理,如果不去学习,永远也不知道它的好处。引出下文对教与学关系的论述,为“教学相长”论点做铺垫,使说理浅显易懂。这种说理的方法叫做“类比推理”。问题探究问题探究《虽有嘉肴》主要论述了什么道理?论证的思路是怎样的?《虽有嘉肴》主要论述了教学相长的道理,即教和学是相互促进的,二者相辅相成。论证思路:重视实践→在实践中“知不足”“知困”→明事理,出真知→进步与发展。“教学相长”的结论在前面已经道明,课文最后《兑命》中的一段话是否多余?不多余,“学学半”的意思是“教人是学习的一半”,这是对本文观点的补充说明,深化主旨。《兑命》的话进一步论证了“教学相长”的道理,增强了文章的说服力。问题探究布置作业1、完成书后题;2、背诵并在默写本上默写课文。3、把感悟落实到作文本