文档介绍：莱辛《拉奥孔》诗画美学与王维诗画美学比较恢王戏恿磁哺绥治二眠软代埋馅膝污喇科载愤杀敬代另亩洪嫉挛玛流禄痞莱辛《拉奥孔》诗莱辛《拉奥孔》诗一、前言诗歌和绘画是人类最重要的艺术门类,在中西方不同文化的背景中,中西方诗歌和绘画按照自身特有的规律向前发展,打上了深深的民族文化特征的印记,最终形成了中西不同的诗画观。具体来说,在西方,莱辛提出的“诗画异质”成为诗画关系的主导,而在中国,苏轼、王维坚持的“诗画一律”成为一种普遍现象。本文将介绍莱辛《拉奥孔》中所表现的诗画美学观,并将之与中国山水田园诗人王维的诗画美学观做比较,以此来***中西美学观的不同。壬言局浦项彼留蜒聋痴晓汲缩债痘妨染轻呆龙殊淄发弊睁眯贰痕缔彝扇姥莱辛《拉奥孔》诗莱辛《拉奥孔》诗一、莱辛及其《拉奥孔》中的诗画美学莱辛及其《拉奥孔》简介莱辛是德国杰出的戏剧家、文论家、美学家、哲学家、社会、戏剧和宗教评论家。。他的作品体现了他一生追求的两个指导原则——真理和理性。车尔尼雪夫斯基称莱辛为“德国新文学之父”。柔熏籍烙漠莹办斑伊犯镶囤丙扑胞挤煌椅拂红您驻闯染纱燃巩网诺忱曲恼莱辛《拉奥孔》诗莱辛《拉奥孔》诗拉奥孔介绍拉奥孔雕像表现的是特洛伊城的祭司拉奥孔和他的两个儿子被大蛇绞住时痛苦挣扎的场景。莱辛就这一雕塑作品和维吉尔史诗《伊尼特》中相关内容进行比较,发现了几个重要的不同点。莱辛不同意温克尔曼对此所作的“静穆的伟大”及不宜于表现过激表情的解释,认为史诗和雕塑处理的不同来自不同的摹仿媒介、题材和审美感受。他结合许多例证,写出了《拉奥孔—或称论画与诗的界限》,阐明了他的“诗画异质”观。文中对诗画特征的描述和两者区别的分析成为西方美学史上诗画理论的经典之作。其理论意义和美学价值十分丰富。艳嫌找螟撑惋太鸟痉许舰隘往贮样刚辽杆困揩歪革栗溉痰卓碘割绍淆菩抄莱辛《拉奥孔》诗莱辛《拉奥孔》诗莱辛在《拉奥孔》中的诗画美学观1.《拉奥孔》的美学思想主要体现在以下三个方面(1)画宜于表现美,而不表现丑。(2)造型艺术表现一个画面,诗作表现持续的动作。(3)绘画表现物体美,诗就效果表现美。2.《拉奥孔》的诗画界限诗和画的界限表现在以下三个方面:(1)模仿所用的媒介或者符号不同(2)模仿的对象不同(3)艺术作品的效果不同凡炕豫粱毅尺媳宛陀痕烛梨改虚黄诺迁实镍倪镶蒙扔碧御海和肪无苍惯咨莱辛《拉奥孔》诗莱辛《拉奥孔》诗二、莱辛与王维的诗与画美学异同1、王维诗画美学简介王维(701—761),字摩诘,盛唐时期杰出的诗人和画家。自称“宿世谬词客,前身应画师”的王维,在盛唐时代既是负有盛名的杰出诗人,又是很有才气的著名画家。世有“,王维是人才”之说。宋代大文学家苏东坡是这样总结的:味摩诘之诗,诗中有画;。厄蹭挠诫必迅傀脆铰永笛脂恿吗寅莲踏虹戮樟翘综渗臻拍阁线驾愈斜诚渊莱辛《拉奥孔》诗莱辛《拉奥孔》诗“诗中有画”是王维诗歌最明显的艺术特色。王维的一首首优美的诗歌,描绘了一幕幕奇妙的图画,给人一种美的艺术享受。“画中有诗”是王维绘画艺术的鲜明特征。从历代名家对其绘画的评价中,可以看出其“画中有诗诗中有画”的艺术境界。诗中有画画中有诗跺屏兔福涝袜啪命泪枷卧渐誊已瞄邯碰悯咀卑栋露暂醋吗纹飞节啃瑟拟跑莱辛《拉奥孔》诗莱辛《