文档介绍：阿牛木支教授
彝族民间文学概论
第一章绪论
彝族大都居住在祖国西南云贵高原西部及青藏高原东南边缘地带,地处北纬22-29度、东经98-108度之间,面积约50多万平方公里,国内人口约650多万(1999年止)国外约有100多万散住在越南、缅甸、老挝及东南亚。彝族支系繁多,自称和他称相当复杂,自称如“诺苏、诺苏濮、聂苏、纳苏、罗罗濮”等35种,他称为彝族、黑彝、倮彝、红彝、青彝、白彝、阿细等44种。这些称谓有的是彝语方言的差异所造成,有的是在长期历史发展过程中,由于战争等各种重要原因所至。解放后统称为彝族。彝族是一个具有悠久历史的民族,大约在商代,古代羌族部落的一支沿四川、云南间的横断山脉南下,至希幕时居“邛之卤”,活动在金沙江北及安宁河流域。
希幕遮的后裔传30代到笃幕(笃幕俄·阿普笃牟·仲牟由)才南渡金沙江至滇。后因洪水泛滥笃幕避实至罗宜山“仙女(他氏之女)结婚生六子,史称“六祖分支”,形成六个支系即武、咋、糯、恒、布、默。彝族先民在定居西南以后,不断和其他的民族融合,因此,使得今天彝族与古代羌人有密切的联系又有很大的差别,这是彝族是许多羌部落与别的部落经过长期融合,在西南地区形成和发展起来的共同体。
彝族是一个具有灿烂文化的民族,尤其是彝族文学遗产十分丰富。云、贵、川、桂每个地区都有自己的民间诗人歌手,都有许多优美动人的诗歌、故事和歌谣。丰富的民间文学歌颂了原始人类的创造能力。曲折地反映了阶级社会人民的现实生活。这些作品具有鲜明的民族风格。它们在内容上一般都有曲折复杂的情节,在语言上善于应用比兴手法。正如《华阳国志·南中志》载:“(昆明人和叟人)夷中有桀黔能言议屈服种人者,谓之‘耆老’,便为主。议论好譬喻物,谓之:夷经。”
一部彝族文学史大部分是民间文学史,正因为如此,学习、研究民间文学显得更加重要,一部中国文学史,少了民族民间文学是一个令人遗憾的事。我们有理由说,民间文学是彝族文学的源头,是彝族文学的母体,我们应该记住:古为今用,洋为中用。
一、彝族民间文学的概念与分类    要搞清楚彝族民间文学这个概念,首先应该知道它是与作家文学并行的一种文学,其次是彝族文学作品,不是其他民族作品,再次是彝族人民集体创作的口头文学而不是某一彝族作家的作品。什么是彝族民间文学呢?彝族民间文学就是彝族人民集体的口头创作。它反映彝族人民的社会生活和民族性格,表现彝族人民的审美观念和艺术情趣,是彝族文学的源头和载体.
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二、彝族民间文学的特征    彝族民间文学具有民间文学的特征,又具有彝族的民间特征,几千年来彝族民间文学在创作和流传方面有它自己的特殊性,这些特殊性通常被称为彝族民间文学的特征。
    民间文学是一种集体创作的特殊文学。集体性也是民间口头文学与作家书面文学相区别的重要特征。集体性是指民间文学的作者不是哪一个人或哪一代人,而是几千年来人们集体创作,反映人民群众共同的生活、斗争、感情、理想,是集体智慧的结晶。集体性不排斥个人创作。
 
就是诉出了人民的愿望、理想,真实地反映一定时期的社会生活。人民是一个历史概念,在原始社会,人民性就是它的全民性;在阶级社会,人民性是用以区别统治阶级的阶级性。人民性分为“间接形式的人民性”和“直接形式的人民性”。直接形式的人民性是民主性文人,由于他们生活经历等复杂的原因,他们的作品同情人民,正确的真实的反映社会生活的作品。

彝族民间文学是彝族人民所创作的,所以其基本特征应包括它的彝民族性。每一个民族的发展都有它自己的民族特点,这些特点必然反映到民族民间文学中去则表现为它的民族生活、民族习惯、民族性格、宗教等,以及民族文学上的传统表现手法。传统的语言风格等各方面。