文档介绍：太极拳缠丝劲-------陈氏太极拳小架缠丝劲浅析-------在以往的太极拳书中,陈鑫“陈氏太极拳图说”中对缠丝劲有较详尽的描述。P68,“打太极拳须明缠丝精,缠丝者运中气之法门也,不明此,即不明拳”。P72“浑身俱是缠劲。大约里缠,外缠,皆是随动而发。…以自然运之…其劲,皆发于心内,入于骨缝,外达于肌肤,是一股非几股劲。”P74“太极拳缠丝法也,进缠、退缠、左右缠、上下缠、里外缠、大小缠、顺逆缠。而要莫非即引即缠,即进即缠。显见螺旋缠绕,是太极拳的精华,是太极拳区别于其他拳种的重要标志之一。打太极拳要求不用力,不用肌肉紧张产生的力,而用中气,中正之气在肢体中不停的作螺旋缠绕运动,在体内入于骨缝,沿脊柱达于四肢。在四肢可达于肌肤。何谓“中气”,中气也就是古代说的内气,浩然中正之内气,即为中气。或道家称之为丹田气,或祖国医学称之为真气。这里不讨论,真气的来源。有人不承认真气的存在,在21世纪的今天这种人可能极少。我国有一批“唯物论者”凡自己不懂的一律视为不存在,一律视为“伪科学”。内气人人都有,只是多数人感觉不到而矣。内气就象心电图的电流一样,不做心电图也不知心脏里竟有微电流。我不认为“内气”,“真气”是练成内丹化成气,在体内收、发运行。内丹并不存在实体,内气也并非由肾产生。目前有些病人肾脏已完全损坏,在医院靠透析维持生命,他们仍然有内气,中气。他们还活着。所谓内气,人类脏腑之气,就是内气的一种。五脏六腑之气是维持人体生命之本,靠五谷杂粮,气、水由血液来运营。如:心气好则定是,心跳有力,心率正常,节律齐正。人的体内还有很多肌肉,筋腱,平时如内脏一样是不受人体思维控制的。现在我们知道“心想事成”实际并非心想,心不能想只能跳。想是高级神经活动,是神经系统在想,它在人的头部。我们所说的“力由心发”,这个“心”指的是大脑。好在图说中把“心”放在了解剖学中心脏的位置,离大脑很近,如果把心放在脚踝位置那就太远了点。打太极拳通过长期的锻炼使人的中枢神经系统可以控制一部分人身内部的肌肉,一同参与外部的手足运动。内部肌肉调动的越多,调动的肌肉束越强大,则内劲越大,内气越显旺盛。应该说这对于每个人,每个活着的人都是可能的,只是受各方面条件制约程度不同而矣。内气的锻炼古代有很多可行的方法,多半起源于道家的吐纳术,养生术。练拳要清心寡欲,培其根本,从而做到“练精化气,练气化神,练神还虚”。人是一个统一的整体,人体的各方面肌能在达到了平衡之后,将有进一步的增强,即可还虚。太极拳的动作极复杂,很难用现代力学的方法准确描述其动作。简单看一下,人体的前进、后退、上下、左右及手足运动之圈可在一个X、Y、Z三维坐标内完成。人体绕脊柱的转动,也可靠沿三个轴向的转动来表示,这样人体就有六个自由度。人的手、小臂、上臂。人的脚、小腿、大腿都可以有相对的运动,这样的变形体比刚体运动要复杂的多。如果每节都要可靠的描绘,则须在每节加上一个牵连座标。每个牵连座标为三向空间,在这三向空间还要有一至三个转动自由度,如此一来要12个牵连座标。这样一来共有50-60个自由度才能准确描绘外部形态。幸运的是缠丝劲总和人体变形的纽转发生关系,如此一来就简单多了。陈鑫说:“手足运动,不外一圈,绝无直来直去。所划之圈有正斜,无非一圈一太极”。太极拳外形的运动为内劲“中气”所摧。打拳,走架,处处都在画圆。人体质心走圆,四肢也在走圆,这个圆在空间形成立体球体。在四肢、身躯画圆的同时,各自绕本身轴线转动,形成太极拳的螺旋缠丝劲运动。没有运行中的扭转就没有人体最大限度的运动。没有扭转就达不到:一动全身皆动,但可以做到全身皆静。故而陈鑫说:“打太极拳须明缠丝劲。缠丝者,运中气之法门也。不明此即不明拳。”为练好缠丝劲,须明白缠丝劲的产生,及大概运动,以便“心”想事成。从上述可知,太极拳的螺旋缠丝运动由两部分形成。一部分是身躯四肢部分的圆周运动,它组成人体的前进、后退、左右、上下等,这一部分在整个运动中占30-40个自由度,从外型上看这已经很有太极拳味了。第二部分是躯干,四肢在运动中绕自己本身的轴线所作的转动,在转动中形成缠丝劲,不是力。这个劲也是由中气演生而来,也发源于中枢神经系统,即也发源于“心”,这一运动大概占到人体运动的20-30个自由度。这一运动建立在第一运动的基础上,而且在作小转圈时外型上几乎看不出来,故此常有人忽略缠丝劲。或有的拳师自己用了缠丝劲但不认为是缠丝劲。为了把缠丝劲更好的用于打拳走架,或推手中,试把全身缠丝劲分类区别一下,便于形成意识形态。:定义为四肢挂在躯体上,上肢通过肩关节与躯干相连,下肢通过髋关节与躯干相连。肩、髋关节在运动学中的作用与万向连轴节类似,它们限制了手脚的自由转动。手围绕肱骨,尺骨顺转160-170度,逆转120