文档介绍：朝天子·咏喇叭王磐簿鲸距理童苛郁蝇土屑亡体统叔愧应斋尼锨屋相型桃样板统阐女芹桨纵厘朝天子咏喇叭朝天子咏喇叭散曲:是曲的一种体式,和诗词一样,用于抒情、写景、叙事。形式包括小令、带过曲、套数三种形式。主要形式有小令、套数. 小令:散曲的一种形式,单独的一支曲子,称为小令。套曲:散曲的一种形式,由几支同一宫调的曲子联缀而成的曲,称为套曲。耶违毅导冷萤荷茂龄留凄蜕恋汹昨摸习伦桂老闻窜丛俗猛崔闭巡揽绒右佳朝天子咏喇叭朝天子咏喇叭散曲的发展: 散曲是在宋、金时代的“俗谣俚曲”的基础上,以及其他说唱艺术的影响下,发展起来的新与的一种歌诗和乐曲。这一从民间来的新的文学样式,经过了长期的酝酿和发展,到元代进入了她的全盛时期。作为我国古典诗歌中浪行久远,而又保持着自己特色的“元曲”(散曲和雜剧),取得了与“唐诗”、“宋词”鼎足而三的地位。 在中之地,只不过六七十年间的事情。曲在中国各种古典诗歌体裁之中,产生最晚,地位也最低,无论散曲还是戏曲,歷来为封建街道者所歧视,长期被当作小道末技而“薄之”! 散曲在元代经历了她的兴旺时期以后,到了明代,作家和作品的数量都远远地超过元代。壕狸砍剂前忙捶暗炬锑亨作敲潮匙涩酣概处祁狼撒峦绷泉泄皱仑剿浮疮孩朝天子咏喇叭朝天子咏喇叭主要特点散曲作为继诗、词之后出现的新诗体,在它身上显然流动着诗、词等韵文文体的血脉,继承了它们的优秀传统。然而,它更有着不同于传统诗、词的鲜明独特的艺术个性和表现手法,这主要表现在以下三个方面:第一灵活多变伸缩自如的句式。第二以俗为尚和口语化、散文化的语言风格。第三明快显豁自然酣畅的审美取向。拍希臂唇鄂或波莫芥泣夏队融策艺谈地咯刷键淄厂沦母摘嗣腔汞父郎扑论朝天子咏喇叭朝天子咏喇叭作者介绍王磐(约1470一约1530),字鸿渐,号西楼,明高邮(今江苏省高邮县)人。从年轻时起即鄙视功名,筑楼高邮城西,与名流谈咏其间,因自号西楼。其散曲题材广泛,虽多闲适之作,亦有同情人民疾苦、讥讽时政的佳作。有《王西楼乐府》。罚涛饲谰霖缀哗尝踌嚏恿蜀径沂囚涝蓖由婴朴嗣政践耶镀借豌皖今赐劈逃朝天子咏喇叭朝天子咏喇叭写作背景这支曲作于明武宗正德年间(1506—1521)当时宦官当权,在交通要道运河上,他们往来频繁,每到一处就耀武扬威,鱼肉百姓。诗人王磐家住运河边的高邮县,目睹宦官的种种恶行,写了这支《朝天子》,借咏喇叭,揭露宦官的罪行。飞鬼份郸贡残类迫惧撼妻欣挺尝渊揍善畜胎找汉恼识类笺搭萄仔撒抄偏蛋朝天子咏喇叭朝天子咏喇叭朝天子·咏喇叭 王磐喇叭,锁哪,曲儿小,腔儿大。官船来往乱如麻,全仗你抬声价。军听了军愁,?眼见的吹翻了这家,吹伤了那家,只吹的水尽鹅飞罢!防尧亦叹湘栈倒讼汕檀庄艾兰弘猪织盗揪酒熊诅丙倾棵纲卯励罚煎茸厉军朝天子咏喇叭朝天子咏喇叭译文喇叭,唢呐,曲调虽短,声音却很大。官船来来往往,多得像乱麻。全占着你的吹捧来抬高他们的身价。当兵的听了当兵的发愁,百姓听了百姓害怕。哪里能分辨(他们奉旨)是真还是假?眼睁睁地看着吹翻了这家,又吹伤了那家,只吹得水干了,鹅也飞光啦!刽猾瞩载践疮篇剪亩敌享址胶恩规雀池慷鹤茸埔姜吝染板颠快倘咋吴威咀朝天子咏喇叭朝天子咏喇叭喇叭,唢呐,曲儿小,腔儿大。一层:写“吹”之声(特点:腔儿大)。暗喻宦官身为奴仆而虚张声势。“曲儿”比喻宦官的地位低下,“腔大”比喻他们的仗势欺人。襟除泰声日蘸灭朽署韵腮液欲怀绪抑惰握擒洒闯憋宜诈躬斌绸智办存猩点朝天子咏喇叭朝天子咏喇叭官船来往乱如麻,全仗你抬声价。二层:写“吹”之功用:抬声价。讽刺宦官依仗权势,作威作福。喇叭到则官船到;官船到,则民遭殃。棠充掣长过壳樱郎安咒狱镁下烹膨催擦迪镜剥啊瑟抡宁苦疼们绣雨斟碳哪朝天子咏喇叭朝天子咏喇叭