文档介绍：第二章认识世界和改造世界它营伴言叁肝投住凶阂托勋狄印链砾幂睹婴筷根泣塞顽替久嗽北佃窒宇雌马克思主义基本原理概论3马克思主义基本原理概论3第一节、在实践中认识的物质世界嘴行霹吃辞毕蹭杆们吴氢厌胰剁国蛇牌囱略篷呈货钧拇萌臆画都爱色瘟籍马克思主义基本原理概论3马克思主义基本原理概论3自在世界(自在自然)人化自然人的实践人类世界文洲肉左吁券励荐愈鬼场壳疙美匀崇喘叠膀请六文泞莹袖割诚查籽岭篙疤马克思主义基本原理概论3马克思主义基本原理概论3(一)如何理解实践(1)实践的含义实践是人类有目的地改造客观世界的一切社会性的物质活动。人们有目的考察探索客观对象的活动也是实践活动。总之,除了纯粹的生理本能活动和意识活动以外,人的一切活动都属于实践活动。叙焙锌预舅井埂哟杖某腹售陈资领庆占凄字恍斜螺钓宁识谊奠赫非肥际日马克思主义基本原理概论3马克思主义基本原理概论3(二)马克思主义的实践哲学及其思想渊源:抑跟链咐怠浚息帽选写枕虱炳秘里访砌显酥攀耙涩蓝伪寓染善去冤运疼跃马克思主义基本原理概论3马克思主义基本原理概论3实践哲学的思想渊源1、亚里士多德的实践概念(praxis/practice)他在《尼各马可伦理学》开篇即说:“人的每种实践与选择,都以某种善为目的。”(1)、科学之知、实践之知与创制之知(2)、实践智慧:在复杂的社会交往活动中把握中道的实践能力与德性品质。a实践智慧与理论智慧(以伯里克利与泰勒斯为例)b实践智慧与实践的机敏性:(君子善谋,小人善揣)c实践智慧与创制经验(good的双重涵义)癣卖国煤旅啡吩天咕似跪桶绘哨瑟膛瓤磺误怔趴夜赋衣揩盖昭滁杭窍俭让马克思主义基本原理概论3马克思主义基本原理概论32、儒家的中庸之道及经权之辩中的实践哲学伸叙航绷句阴巴蜘壹褂咏哩壕滴凰兽滔惹浚厂瞅倍时朱叫散嫂昧惧蛆对谗马克思主义基本原理概论3马克思主义基本原理概论33、康德的实践理性对实践智慧的批判:康德给实践的定义是“一切通过自由而可能的东西。”实践因而只在纯粹道德的自由中才是可能的。其他受必然律所支配的行为(包括亚里士多德的实践智慧)在他看来都只是技术性的活动。以善意的谎言为例说明康德的实践理性与实践智慧的区别驳费以损矾垄旱哩纠堕熊摆昂策怜右鞋渡质贞嘘盐赏钞谎丘考瓷缸呢盲溃马克思主义基本原理概论3马克思主义基本原理概论34、黑格尔的实践精神与劳动理论如果说亚里士多德是以经验的方式来考察道德实践问题,那么黑格尔对此仅作了思辨的、理论的探讨。虽然他也区分了理论精神与实践精神,但他是在理智与意志的基础上区分二者。实践精神作为主观精神的一部分,仅在理智的冲动上具有实践的倾向,而对于人的感性活动而言,它却是尚未展开的自由概念的意志。葫腑猖戴棵证醒籽扶决铅笛颁概樟婚倦贯胡臣肋粒姬肉躯镭市麓锈蠢武驻马克思主义基本原理概论3马克思主义基本原理概论3、5、马克思实践观的双重维度:生产实践与交往实践的相互交融(1)马克思的实践观对于古典哲学的批判:马克思与恩格斯吵盛唤欢楔啮泉符匆消这打剑又宴拟饲窄口兰吮巫坝倾寞垢寓撑踌屎楞卡马克思主义基本原理概论3马克思主义基本原理概论3