文档介绍：最美诗句去年今日此门中篇一:最美诗句去年今日此门中来自:要学****网 1,众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。2,衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。3,昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。4,去年今日此门中,人面桃花相映红。人年不知何处去,桃花依旧笑春风。5,别梦依依到谢家,小廊回合曲阑斜。多情只有春庭月,犹为离人照落花。6,从此无心爱良夜,任他明月下西楼。7,相亲相见知何日,此情此夜难为情。8,曾经沧海难为水,除却巫山不是云。9,身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。10,荷叶生时春恨生,荷叶枯时秋恨成。深知身在情长在,怅望江头江水声。11,取此花丛懒回顾,半缘修道半缘君。12,人生若只如初见,何事秋风悲画扇。13,东边日出西边雨,道是无晴却有晴。14,一场寂寞凭谁诉。算前言,总轻负。15,鱼沉雁杳天涯路,始信人间别离苦。16,忆君心似西江水,日夜东流无歇时。17,忍把千金酬一笑,毕竟相思,不似相逢好。18,天涯海角有穷时,只有相思无尽处。19,泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。20,死生契阔,与子成悦。执子之手,与子偕老。21,入我相思门,知我相思苦。长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。22,还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。23,落红不是无情物,化作春泥更护花。24,平生不会相思,才会相思,便害相思。25,一寸相思千万绪,人间没个安排处。26,十年生死两茫茫,不思量,自难忘。27,今夕何夕,见此良人。28,千金难买相如赋,脉脉此情谁诉。29,只愿君心似我心,定不负相思意。30,人间自是有痴情,此恨不关风与月。31,他生莫作有痴情,人间无地著相思。32,天长地久有尽时,此恨绵绵无绝期。33,在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。34,重叠泪痕缄锦字,人生只有情难死。35,明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。36,从别后,忆相逢,几回魂梦与君同。37,唯将终夜长开眼,报答平生未展眉。38,相思一夜梅花发,忽到窗前疑是君。39,明月不谙离恨苦,斜光到晚穿朱户。40,离恨却如春草,更行更远还生。41,自家夫婿无消息,却恨桥头卖卜人。42,欲寄征衣问消息,居廷城外又移军。篇二:最美诗句去年今日此门中阅读下文,完成第12―15题。(20分)乡愁?人们总是把乡愁简单地理解为对家的依恋或对故地的追忆,其实这样的理解未免太偏狭具体了,我此刻体会出了那种滋味,并非那么简单。乡愁不是空间的,而是时间的,它的方向是遥远的过去;乡愁不是恋物,而是自恋,它所牵挂的不是那片事实上常常显得很抽象的祖居之地,而是悲悼自己的生命与韶光。古往今来的那么多思乡的诗篇,细细想来,原都是对自我的悲怜:昔我往矣,杨柳依依,今我来思,雨雪霏霏。歌者哀叹的是岁月的逝水对自己无情的抛掷。海得格尔说,“故乡处于大地的中央”,看起来这是一个空间的理念,但细想这故乡仍不过是指人“长大的地方”,因为那里印下了稚儿的足迹,他的生命中最初和最美的部分抛洒在了那里。生命的家宅,记忆的归宿,稚儿离开那里,是因为童年那美好的时光已挥手远去,他已踏上被命运抛离的注定远游他乡的不归途~这真真正正永世的分离,便是“去年今日此门中,人面桃花相映红”的情景,一旦你回来追寻,也早已是“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”的伤心之地。所以,乡愁是一种真正的绝望,一种生命里同来俱在的愁思。?我便想像那位初唐的诗人陈子昂,在登上幽州古台时的悲叹,“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”,原曾觉得他的悲号未免有些夸张,但今想来,那命运对每个生为凡胎的肉身不过就是这样的设定,人生代代无穷已,江月年年只相似。任凭你把酒问天,悲呼浩叹,天道总不会屈就人道,肯给你些许丝毫的通融怜悯。因了这个宿命,中国的诗人骚客们,自汉以后便都变成了唯美的感伤主义者,他们是文人,同时又是哲人,我想中国的文学中之所以有一个很特殊很强烈的乡愁的传统,恐怕与这种生命本体论的哲学,和他们悲剧论的人生观念不无关系。他们像戴望舒笔下的那只乐园鸟,带着对往事和故园的永恒的相思,顾念而行,划成一道血痕斑斑的生命的彩虹。?一个人在冰雨中独立前行。便是把你想象成那行列中的来者,你终究也只是你自己。来者和去者,在那永恒的天道中相差多少,想到此,剩下的便只是释然。感伤主义并不见得就是只懂得颓伤,如果是导向对生命的深在和洞悉的认识的话,感伤当然也包含了真正的感悟和坚强。因为一切并未缘此而中辍,生生不息,代代相接,因了那永远的乡愁,他们去那不断的远游。因为真正的家乡是没有人能够回去的,你看见了苍茫的来路,但循着那布满荆棘的路途回去时,看到的无非是一个愁字,就像鲁迅在他的小说里描绘的一样,你看到的是变了的一切,而别人看到的则是变了的你,月光下的故事已然变成了永久追忆,童年时的伙伴促膝而坐也如不曾相识,这就是故乡——鲁迅小说中的诗。没有人像他那样明白,即便