文档介绍：侯门一入深似海的诗词第一篇:《【原创】读诗词说历史(一)》【原创】读诗词说历史(一)“公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海,从此萧郎是路人。”这首诗是唐朝诗人崔郊《赠婢诗》,全唐诗仅录崔郊一首诗,即是此首。只此一首,即让他流传千古。其后两句更是被广为流传,其包含的深沉的绝望、哀怨痛苦用这种含蓄温蕴的方式表达出来,读起来更加哀感动人,引人同情。这首诗背后故事的结果倒是比较圆满的。唐宪宗元和年间,汉上秀才崔郊颇有文采,但家境贫寒。其姑母有一婢女,生得姿容秀丽,与崔郊互相爱恋,后来,其姑姑家道衰落,将婢女卖给显贵于頔,于頔对其爱之有加。崔郊却对其念念不忘,思慕无已,遂到于府附近,希望能见到婢女。一次寒食节,婢女外出与崔郊邂逅,崔郊百感交集,写下了这首《赠婢》。有嫉妒崔郊的人,将这首诗送给于頔。于頔读到此诗,深为震撼,便召来崔郊,让崔郊把婢女领去,并赠予嫁妆,传为诗坛佳话。一首诗改变了两人的命运,成就了一段美好姻缘,也成就了诗歌史上的一段传奇。这段故事很符合才子佳人圆满的爱情结局,自然让人津津乐道。随着士族地主在两晋南北朝几百年战乱中被基本摧毁,传统的门阀制度也被打碎,爱情婚姻也从等级森严的门当户对向才子佳人方向转变,唐代的小说唐传奇开始以才子佳人的爱情模式为题材,出现了诸如《霍小玉传》、《李娃传》、《莺莺传》等名篇。不但小说这种通俗文学开始写才子佳人的题材,诗歌这样的纯文学也开始有这样的作品。但是唐传奇中的女主人公命运往往是悲剧的,她们将身心都交给心爱的人,结果却往往被始乱终弃,而作者却对男主人公袒护,这说明当时社会上的看法对女子特别是出身卑微的女子是不公平的,在公众眼中,这种爱情往往是不平等的,虽然社会上的门阀制度打碎了,但人们心中的等级制度依然是铜墙铁壁,这也是女子在爱情婚姻中不幸的根源。这首诗中的前两句也表达了这层意思。通过对“公子王孙”争相追求的描写突出女子的美貌;下句以“垂泪滴罗巾”的细节表现出女子深沉的痛苦。公子王孙的行为正是造成女子不幸的根源,然而这一点诗人却没有明白说出,只是通过“绿珠”一典的运用曲折表达的。绿珠原是西晋富豪石崇的宠妾,石崇对其宠爱无比。“八王之乱”之一的赵王司马伦专权时,他手下的孙秀倚仗权势指名向石崇索取绿珠,遭到石崇拒绝。一代巨富石崇因此被收下狱身死,绿珠也坠楼身死。用此典故一方面形容女子具有绿珠那样美丽的容貌,另一方面以绿珠的悲惨遭遇暗示出女子被劫夺的不幸命运。绿珠的命运也是古代成千上万美丽女子的缩影,其在唐诗中也屡次被提及。最著名的是杜牧的《金谷园》中的“日暮东风怨啼,落花犹似坠楼人。”金谷园落花飘然下坠的形象,与曾在此处发生过的绿珠坠楼而死联想到一起,寄寓了无限情思。一个“犹”字渗透着多少追念、怜惜之情!绿珠,作为权贵们的玩物,她为石崇而死是毫无价值的,但她的不能自主的命运不是同落花一样令人可怜么?本诗中的婢女不也向物品一样被卖,被赠予,这首诗成就了诗坛传奇,这名女子却连名字都没有留下,她在其中只是一个连配角都算不上的物品,人们在谈论这个故事的时候,会谈论这首诗的写得如何让人心动,会谈论崔郊如何忠于爱情,会谈论于頔如何深明大义,却不会提及这个女子。这个婢女或许是幸运的,但千千万万个这样的女子都能这么幸运吗?题外话,“侯门深似海”或许永远是对的,富贵人家看上去精致美丽,却没有自由,往往有不为人知的悲哀,有想象不到的险恶,想那“天仙宝境”的大观园,也少不了“嗔莺叱燕”、“召将飞符”,甚至弄到“俏丫环抱屈夭风流”。多少女子为嫁入豪门拼尽浑身解数,多少人嫁入后又分崩离析,但人们都认为自己是幸运的那一个。第二篇:《中国经典诗词》中国古代经典诗词关雎诗经关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。窈窕淑,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。子衿诗经青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来?挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮。静女诗经静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女美。自牧归荑,洵美且异。匪女之为美,美人之贻。蒹葭诗经蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央。山鬼楚辞若有人兮山之阿,被薛荔兮带女萝;既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕;乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗;被石兰兮带杜衡,折芬馨兮遗所思;余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来;表独立兮山之上,云容容兮而在下;杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨;留灵修兮澹忘归,岁既晏兮孰华予;采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓;怨公子兮怅忘归,君思我兮不得闲;山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏;君思我兮然疑作;雷填填兮雨冥冥,爰啾啾兮穴夜