文档介绍：试析藏族禁忌****俗的来源望i墨试析藏族禁忌****俗的来源达瓦卓玛摘要:每个民族都有自己的禁忌****俗,这些禁忌****俗并不是荒诞无据的,其中含有深刻的含义和丰富的文化内涵,包含了这个民族的道德观念,生活****俗,宗教信仰,性格特征等,并且这些禁忌****俗中有些禁忌****俗,,:藏族禁忌****俗;佛教;本教;理性一,,所以世界上所有的民族都曾经出现过原始宗教,,当藏族社会发展到一定文明阶段,藏族地区也有了神灵观念,并出现众多神祗,诸如山神,水神,天神,地神等等,依据有关藏文资料,藏族地区对神灵的崇拜,可以追溯到原始社会末期,***的西藏史书上的记载,佛教传人西藏以前,从聂赤赞普至拉托托日年赞之间共二十七代赞普(王),在这期间吐蕃的社稷由"仲""德乌"和"本教"三者护持?.根据这一记载本教在佛教传人西藏之前就有,也说明本教既是西藏的本土宗教,也是西藏的原始宗教,人类的原始宗教一般都信仰鬼神,崇拜自然,藏族人的神灵观念也是在那时形成的.(一)本教禁忌****俗:随着藏族古代社会的不断进步而逐渐成熟的,本教的"万物有灵""万物有灵",祈求,为了讨神灵的欢心对神灵进行各种祭祀,,表示对神灵的尊敬,(主要是湖泊)是有灵的,把这些山和水称为神山和神水,,决不能冒犯和亵渎这些地方,"不能砍伐神山上的草木,不能在神山上挖掘,狩猎,喧闹,因为这些花草树木,飞禽走兽都有灵气,是不可触犯的,否则会带来灾难,砍伐树木就会触怒天神,就要下冰雹;在神山上挖掘就会触怒地神,他就会放出害虫来吃庄稼"《汤东?东噶?洛桑赤列:《论西藏的政教合一制度》,郭冠中,王玉平译,民族学研究室,1983年6月西藏艺术研究?2on?2第"76页杰布传》《格萨尔王传》等着作中都有明显的体现,所以上述的这些****俗的第一个来源是西藏的原始宗教本教.(二)佛教禁忌****俗:以上这些****俗都是保护大自然即保护动植物为宗旨而产生并实行的,具体的理论来源是,佛教的理论中的"众生平等""慈悲为怀""行善积德",这些观念的思想来源是"菩提心"即善,行善戒恶的原则,理想是脱离苦海达到涅粲,行善的具体使命是虚空自我利益众生,,随意利用,随意屠宰,随意奴役,随意抛弃,认为应该要尊重每个生命,不管是多大的生命,大到野牦牛,老虎等各种大体动物,小到地上的虫子天上的鸟类,甚至认为植物也有生命,因为植物也有生死盛开到枯萎也是一种生命的过程,而且它们的生命短暂且脆弱,为此人们更加怜悯它们,,对佛教因果论,生死轮回的畏惧认为如果不行善积德,"十不善""十不善"'