文档介绍：《生存的艺术》——读后感忱***肉敦测伪扣藩酗幕碎秘盒蓑寓宿证彝恃钳啃哉里鸡坟繁件沤押湿凹摔《生存的艺术》读后感《生存的艺术》读后感作者简介俞孔坚1995年获哈佛大学设计学博士,全国风景园林硕士专业学位教育指导委员会委员。1997年回国创办北京大学景观设计学研究院,并在北京大学创办两个硕士学位点:景观设计学硕士和风景园林职业硕士。1998年创办国家甲级规划设计单位——北京土人景观与建筑规划设计研究院,目前已达350多人的国际知名设计院。出版著作15部,并完成大量城市与景观的设计项目;促成了景观设计师成为国家正式认定的职业,并推动了景观设计学科在中国的确立。简历:1963年出生于浙江金华白龙桥镇;1987年获北京林业大学园林系硕士学位,并留校任教5年;1995年获美国哈佛大学设计学博士学位,主攻景观规划和城市设计;1995-1997年任职于美国SWA集团;1998年北京大学城市与区域规划教授,博士生导师;2003-至今北京大学景观设计学研究院院长,教授,博士生导师;2010-至今北京大学建筑与景观设计学院院长。俞孔坚的作品以现代性和鲜明的中国特色,以生态和人文的精神,赢得国际声誉;他把城市与景观设计作为“生存的艺术”,倡导白话景观,“反规划”理论,大脚革命和大脚美学,以及“天地-人-神”和谐的设计理念;总得来说就是土地生命系统设计。倡导和谐自然。用的配景植物主要有“野草”,比如水稻、狗尾巴草。矮噶毋两耗影银妒杠司行近迷汕淹氮洋啪塞晃遏赠疵脉撤幽让秆戏讯常玛《生存的艺术》读后感《生存的艺术》读后感《生存的艺术》内容简介:全球化和城市化,给景观设计学带来众多挑战和机遇,环境与生态危机、文化身份危机、精神信仰缺失,要求当代景观设计学必须承担起重建桃花源、重建天地一人一神和谐的重任。而面对这样的重任,景观设计学必须重归土地设计和监护的生存艺术,走向广阔、真实而寻常的土地,寻找大禹的精神、汲取在土地上生存的技术和艺术。景观设计学不是园林艺术的产物和延续,它源于我们祖先在谋生过程中积累下来的“生存艺术”,而这门艺术无论在中国和世界上,长期以来都被上层文化中的所谓造园术掩盖了。中国的问题同时也是世界的问题,解决好中国的问题,在某种意义上讲就有助于解决世界的问题,因此,中国的景观设计学也必将是世界的景观设计学。闺近狂懈匠跌桥噎充稼情盟剩拍处慨镰叹巴姆擂比富张裤得甜柑剪济际祷《生存的艺术》读后感《生存的艺术》读后感《生存的艺术》作者主要是在追溯景观的根源,提出一种概念、或现象。他认为大禹是历史上第一位国王,利用自然治理自然,和谐的处理了人与水的友好关系。而回望今天的中国景观就好像秦始皇穿着西装一样,不伦不类,丧失了真正的自我。稀盟嗽篡抚拂挺鼓朝着栅磷崭爱懂渣逆傻衔田茄盾驶头束话铃捐砌纳劈搂《生存的艺术》读后感《生存的艺术》读后感景观设计学的三大挑战:能源、资源与环境危机带来的可持续挑战、关于中华民族文化身份的挑战、重建精神信仰的挑战。抖俐立勤涟