文档介绍：⑧⑨⑩@为传统诗词注入时代精神李文朝中国诗歌的传承与发展,是中国诗歌发展史上一个与时俱进的永恒命题。传承与发展又是辩汪的统一体,不同的文学样式,其传承和发展的侧重点和具体内涵又各有不同。溯源于《诗经》、《楚辞》和唐诗、宋词、元曲的中国古体诗,传承是其与生俱来的天性;而由于传统思维的惯性,古体诗的发展相比之下则显得有待加强。在传承的基础上求发展,不断注入时代精神,是古体诗的生机与活力所在。明清之际的画家石涛说过:“笔墨当随时代。”唐代诗人白居易更是强调:“文章合为时而著,歌诗合为事而作。”南朝梁文学理论家刘勰在《文心雕龙》中指出:“时运交移,质文代变”,“歌谣文理,与世推移”。南朝梁史学家萧子显在《南齐书·文学传》中则说:“若无新变,不能代雄。”这些古往今来的至理名言,大家已熟记于心。在这里,我想转引国民党元老于佑任先生在1955年台湾诗人节上强调的两点意见:“一、发扬时代精神,二、便利大众欣赏。”他说:“盖违乎时代者必被时代抛弃,远乎大众者必为大众冷落。再进一步言之,此时代应为创造之时代。伟大的创造,必在伟大的时代产生。??此时之诗,非少数者悠闲之文艺,而应为大众立心立命之文艺。”可见,在诗词要适应时代、深人生活、走向大众这一基点上,一切开明智慧的文化贤哲,都是能够达成共识的。为传统诗词注入时代精神,其基本的创作原则就是马凯同志所总结概括的“求正容变”。即认真传承先贤们在长期诗歌创作过程中,经过干锤百炼后形成的“黄金格律”,同时又要在内容与形式上与时俱进,创新发展。这些基本原则,己逐步成为广大诗友们的共识。位哲人说得好,一个实际步骤比一打纲领更重要。为传统诗词注入时代精神,既是一个理论问题,更是一个实践问题。“为什么”要注入时代精神的问题,在理论上已经论证得比较充分;“怎么样”注入时代精神的问题,还要在实践中艰辛探索。本文试图主要结合自己的创作实践,从理论与实践的结合上,就为传统诗词注入时代精神问题,谈点愚人管见,作为引玉之砖。毋庸讳言,作为诗词业余爱好者,尽管在诗词理论与诗词佳作的研究上缺乏系统性,在诗词创作实践上带有盲目性,但中国自古就有“愚者千虑,必有一得”的古训。因此,用文学艺术的解剖刀剖析一下自己创作的心路历程,不管得失与否,都愿求教于方家。为传统诗词注入时代精神,从宏观把握上来讲,以下六点是必须注意的:直面时代题材为传统诗词注入时代精神,最根本的是直面时代题材,在内容上贴近时代。时代题材涉及到时代生活的方方面面,涵盖面非常广博。既有伟大事变,重大事件,也有党策国计,人意民生;既有经济社会发展,科技进步,文化诗学探索繁荣,也有人民甘苦,喜怒哀乐??可谓包罗万象,林林总总。直面时代万象,如何选取题材,是每个诗人的创作自由。大江东去,小桥流水,歌颂真善美,鞭笞假恶丑,兴、观、群、怨,都可以出好诗出佳句。不过,著名诗评家李元洛教授的一番话还是发人深思:“时代精神是一代诗歌交响乐的主奏曲,短笛、长号、提琴、大鼓等各种乐器,尽可各尽所长。有了主奏曲,音色和音域不同的文章,就可汇成壮丽动人的大合唱。”中宣部部长刘云山同志更是明确指出:“文学创作只有汇入时代主流,才会有广阔的前途,才能锻造出***之作。”“反映我们这个时代的历史巨变,描绘我们这个时代的精神图谱,为时代写史,为时代画像,为时代立言。”我想,直面时代主流,应是直面时代题材的重点和难点所在。作为