文档介绍：◎寸阂石油六学硕士学位论文冒,。。吨㈡,蔫。窖一㈡。从婚恋题材看元杂剧对唐传奇的继承与发展蒙坚副教授中国古代文学古代文学与文化吕萌学科专业:研究方向:作者姓名:指导教师:二。,鉥嘬;嗣,了中图分类号:.单位代码:学—号::铲~譬呵畕
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指导教师签名:钦。学位论文作者签名:岛抵学位论文作者签名:马抵钿珽同期:伽瓿矶﨓学位论文使用授权书日期:矽日期:Ⅵ』/年∥月工本人郑取得的成果标注和致谢或他人为获得中国石油大学6或其它教育机构的学位或学历证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对研究所做的任何贡献均已在论文中作出了明确的说明。若有不实之处,本人愿意承担相关法律责任。本人完全同意中国石油大学6有权使用本学位论文ǖú幌抻谄印刷版和电子版褂梅绞桨ǖú幌抻冢罕A粞宦畚模垂娑ㄏ蚬矣泄部门送交学位论文,以学术交流为目的赠送和交换学位论文,允许学位论文被查阅、借阅和复印,将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,采用影印、缩印或其他复制手段保存学位论文。保密学位论文在解密后的使用授权同上。
摘要元代爱情剧与唐传奇的题材之间有着紧密的联系,二者也有着很深的渊源,具有明显的承继关系,由唐传奇改编的元杂剧占的数最多的就是婚姻爱情题材的作品,但通过把这两类不同时代同一类题材的作品进行比较就会发现,从唐代的传奇作品到元代的杂剧作品,小说的男女主人公的身份地位发生了很大的变化,男女双方在争取婚姻爱情自由的主动权上表现出的斗争精神也是有所差异的,产生这种差异的原因是多方面的。对于唐传奇和元杂剧的比较研究,人们大多是从题材的继承和比较上来论述,较少的通过这种比对来揭示元杂剧的真正内本文以发展的眼光探讨元代的婚恋剧对唐传奇的承继问题,之后又分别从男性和女性的人物形象方面将二者进行比较,通过这种比较,得出了元代婚恋剧更加重视对人的才情和理想人格的追求的结论,所以元代的婚姻爱情剧是具有唐传奇所没有的新时代精神的,它在婚恋题材中具有历史性的突破,在爱情婚姻的标准方面也提出了新的思想内涵,这一切都来源于元代的个性解放主体意识的觉醒,这对于后代的文学发展和思想意识层面的影响是巨大而深远的。关键词:元杂剧,唐传奇,婚恋,个性解放涵。●
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言⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.看⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.一、选题依据及意义⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯选题依据一⋯⋯⋯,⋯.,⋯⋯⋯⋯⋯⋯一.⋯⋯⋯⋯.选题意义⋯⋯.:⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯‘⋯二、研究现状分析⋯:⋯⋯⋯⋯..三、结构及创新点⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..第一章唐传奇与元杂剧概述⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..一、唐传奇的婚恋题材内容⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯作品的主要类型⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..叙事风格⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..二、元杂剧的才子佳人戏⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..情节模式的内容⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..情节模式的特点⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..第二章元杂剧对唐传奇的继承及其比较⋯⋯⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯..一、元杂剧的继往开来⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯题材的继承⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..艺术的表现⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..二、人物性格与观念之比较⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..二、人物的身份地位之变化⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..女子——“长安倡女健吧咸惺住薄男子——“白衣卿相健捌肚钚悴⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第三章元杂剧对唐传奇的发展所具有的新时代精神⋯⋯⋯⋯⋯⋯.元代文人的复杂心态⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯元代文人的爱情理想⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯二、民主的精神⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯肯定人的自我价值⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..录一、元代文人的爱情世界⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.关注妓女争取人身自由的斗争⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.三、新的婚姻标准的提出⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.目前莉●‘●●
女性婚恋伦理意识的觉醒⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..对纯洁爱情的歌颂⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..四、元代个性解放的根源⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯市民阶层的壮大与作家的世俗化⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..思想统治的相对宽松⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..两种文化的相互冲突与融合⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯结语⋯⋯⋯⋯⋯⋯...⋯⋯⋯⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.。⋯⋯⋯⋯...⋯⋯.参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯...⋯⋯⋯⋯⋯⋯.攻读硕士学位期间取得的学术成果⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..谢⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯