文档介绍：专题十四:一、专题概析[ 总体认识]春秋战国春秋战国时期时期百家争鸣出现和儒家思想百家争鸣出现和儒家思想形成形成。。汉代汉代经董仲舒改造后成为经董仲舒改造后成为正统正统思想。思想。宋明时期宋明时期融合儒释道而形成融合儒释道而形成理学理学(新儒学)。(新儒学)。明清之际明清之际进步思想家批判地继承,儒学进步思想家批判地继承,儒学新发展新发展。。仁者,人也。——《中庸》樊迟问仁。子曰:“爱人”——《论语·颜渊》夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。己所不欲,勿施于人。——《论语·颜渊》老者安之,朋友信之,少者怀之。能行五者(恭、宽、信、敏、惠)于天下,为仁矣——《论语·阳货》孔子谓季氏“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”——《论语·八佾》上好礼,则民莫敢不敬。——《论语·子路》人而不仁,如礼何?——《论语·八佾》子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”——《论语·为政》提出“仁”和“礼”A、“仁”的思想——核心①含义:“仁者爱人。”“忠恕”子贡问曰:“有一言可以终身行之者乎?”(有没有一句话可以终身奉行呢?)子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(先生说:“大概就是‘恕’了,自己不想要的东西,不要强加给别人。”)“己欲立而立人,己欲达而达人。”(“忠”)孔子的思想成就和文化贡献(1)政治思想:②方法:③“仁”的表现:?对于统治阶级:“为政以德”——民本思想?对于普通人:子曰:“孝悌也者,其为仁之本欤?”孝敬父母,尊敬兄长“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之。”B、“礼”的思想:①含义:②礼的实践方法:“克己复礼”a、于社会: 恢复等级制度狭义:周礼(以分封制和宗法制为核心的等级制度)广义:总的社会规范和行为准则。b、于个人:颜渊问仁。子曰:克己复礼,为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?颜渊曰:请问其目。子曰:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。颜渊曰:回虽不敏,请事斯语矣22、孟子:、孟子:★★①①把孔子把孔子““仁仁””的思想发展为的思想发展为““仁政仁政””思想思想★②发挥孔子民本思想,提出发挥孔子民本思想,提出““民贵君轻民贵君轻””孟子曰:孟子曰:““民为贵,社稷次之,君为轻。民为贵,社稷次之,君为轻。…………””材料反映了孟子的什么思想?材料反映了孟子的什么思想?孟子曰:孟子曰:““省刑罚、薄税敛省刑罚、薄税敛””。。““国君好仁,天下无敌。国君好仁,天下无敌。””这一原则成为中国早期民本主义的思想基础。另外孟子还提出了什么主张?恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智非由外铄我也,我固有之也。”?——《孟子·告子上》伦理观上主张“人性本善”“今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故***乱生而礼义文理亡焉。”——《荀子》此话反映了荀子怎样的观点?“人之性,恶;其善者,伪也。”如何改造使其善?(“立君上之势以临之”)(“明礼义以化之”)(“重刑罚以禁之”)君主的权威仁义教化刑罚的力量