文档介绍：尊者虢弼薇导师签字:仍签郑期:幽硝;学位论文版权使用授权书独创声明签字日期:鄢惫潦签字日期:幽,≯.睦本人郑重声明:所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果,学位论文的知识产权属于山西师范大学。除了文中特别加以标注的地方外,论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果,也不包含为获得山西师范大学或其他教育机构的学位或证书使用过的材料。本声明的法律后果将完全由本人承担。本学位论文作者完全了解山西师范大学有关保留、使用学位论文的规定,有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版,允许论文被查阅和借阅。本人授权山西师范大学可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行网络出版,可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。C艿难宦畚脑诮饷后适用本授权书蘧作者签名:
㈣㈣㈣一论文题目:《画中九友歌》研究专业:中国古典文献学硕士生:毛益华指导老师:范春义签名:生奎塑墨内容摘要《画中九友歌》是吴伟业的一首七言歌行,其形制仿杜甫《饮中八仙歌》,各以数句描摹了九位当时颇具声誉的文人画家。由其传播广泛,后世又有次韵或仿拟其诗的作品。又因诗歌中所涉文人画家知名度颇高,近代中国画界更有以吴湖帆为代表的画家专以“画中九友”为名目搜集刊印画册。一首诗歌在成诗及流传中,于文坛、画界皆产生一定影响,是颇为有趣的文化现象,自该诗的传播情况考量这一文化现象产生的原因和影响。全文由绪论,正文及余论三个部分组成。绪言部分阐述论题研究对象、目的及研究意义,理清相关研究的历史和现状。背景及作家创作心态。按《梅村家藏稿》收诗排序,证该诗创作于顺治十三年七月间,时吴伟业受清诏于京任国子监祭酒。又考察其时的社会政治背景与诗人生活经历,知诗人意在借此九人遣其不能全节之恨,无奈仕清之悲,归隐田园之盼。第二章重点考证诗歌涉及人物的交游状况,分梅村与九友交游考与九友间交游考两部分,得出吴梅村与九友并非都实有交游,且九友间也并非互有往来,则知吴伟业择选九人入诗,一是为其人于画坛声名煊赫故比附为友,一是借渲染九友隐逸高蹈的情志寄托自己盼归田园的热望。考证结果不仅回应第一章中诗人托“九友”遣闷抒怀的复杂创作心态,更可澄析后世定义“画中九友”为彼此酬唱往来文人画团体的误见。第三章分两节,一是结合赵彦修、叶恭绰摹作《后画中九友诗》及程千帆等对该诗的评价,探究九友歌对杜甫《饮中八仙歌》独特形制的承袭;一则以民国时期文坛仿拟诗作、画坛集印九友画册的情况对该诗在文坛、画界的广泛影响进行论述。而通过对该诗成诗乃至后世流传情况的考察,不仅可以明晰诗歌在形制上的传承与开创,更可以正文部分包括三章:第一章的论述重心在诗歌本体,结合吴伟业生平及有关文献材料考证了诗歌成诗时间、成诗
余论部分针对《画中九友歌》在文学与画界的贡献与影响给予评价,并以其为例说明在流传中文义易发生迪变现象。另外,古代文人创作常涉及书画音律,在研究作家作品时更应对类似的情况加以注意亦是研究带来的启示。山两师范大学学位论文
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目录绪言⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..第一章九友歌成诗情态考⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二章九友歌人物交游考⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..第三章九友歌传播影响考⋯⋯⋯⋯.’⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.余论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.附录二⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.’⋯⋯⋯致谢⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.攻读硕士学位期间发表论文情况⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..第一节版本流传与成诗时间⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..第二节作家心态和创作背景⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..第三节诗意解析与文化内涵⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..第一节梅村与九友交游考⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第二节画中九友交游实考⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第三节画中九友合称澄释⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第一节诗歌体式的继承发展⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第二节诗歌续作与画册集印⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.附录一⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.
山西师范大学学位论文
绪言字为当时颇负盛名的九位文人画家——董其昌、王时敏、王鉴、李流芳、杨文骢、张学曾、程嘉吴伟业,字骏公,号梅村,别署鹿樵生、灌隐主人、大云道人。世居江苏昆山,祖父时始迁江苏太仓。明时历任东宫讲读官、南京国子监司业及左庶子,南明召拜为少詹事,顺治十年应诏入都官至国予监祭酒。作为明末清初著名诗人,他与钱谦益、龚鼎孳为时人并称“江左三大家”,又是娄东诗派的开创者,其七言