文档介绍：浅论王孟山水田园诗唐朝,是一个文学高度繁荣荟萃的时代,诗人中的群星闪耀,已经成为了唐朝社会、政治繁荣的一个标志。在众多灿烂的群星中,王维和孟浩然就是其中闪烁的两颗,尤其是他们的山水田园诗成就颇高。山水田园诗派,是盛唐时期的两大诗派之一,这一诗派是陶渊明、谢灵运、谢药的后继者,这一诗派的诗人以擅长描绘山水田园风光而著称,在艺术风格上也比较接近,通过描绘幽静的景色,借以反映其宁静的心境,或隐逸的思想,因而被称为"山水田园诗派".其主要作家是王维、孟浩然、常健、祖咏、裴迪等人,其中成就最高,影响最大的是王维和孟浩然,也成为"王孟".王维与孟浩然都是擅长写田园诗歌,形成盛唐时期著名的山水田园诗派的代表人物,田园诗派也被称为王孟诗派。可见其影响之大,才气之高。两人虽然都以山水田园见长,但两人之间也有所不同。孟诗虽有大自然清新宁静之美,却也常含淡淡的伤惜之情,而王诗则不同,是一种静谧闲适超尘决俗的意境,常含佛理。清代诗评家沈德潜在品评二人时,称赞孟诗“语淡而味终不薄”,而王诗“不用禅语,时得禅理”。孟浩然的诗我们还可以读出味来,而王维的诗却是“空”,渗透着禅理。我想这与他们的经历有关系吧。王维(701,761),字摩诘,祖籍太原,开元九年(721)进士。任太乐丞,唐代著名诗人之一,今存诗三百七十六首,后转尚书右丞,故世称“王右丞”,其中山水诗一百零二首,田园诗三十五首,他前期的诗大都反映了现实,有着较进步的政治倾向。后期则多是描绘田园山水,鲜明的反映了他逃避现实的消极情绪。王维是唐代具有多方面艺术才能的杰出诗人,他工诗善画,又精通音乐,并能以画、乐之理融会于诗中。王维生长在一个崇佛的家庭,其母崔氏虔诚奉佛,对王维的宗教信仰和后来的隐居生活有重要的影响。在王维的山水田园诗中,充满了作者对生活的真意。诗人从优美山水景色和对深厚乡土气息的田园生活描写中,将对生活的真意真实地展现在我们面前;王维山水田园诗写景如画。诗人善于以画家独特的眼光来观察世界,使其诗作充满了艺术的画意;王维的山水田园诗中还渗入了空静的禅意,诗人精通佛理,从而使他的山水田园诗创作别具慧眼,在对山水清晖的描绘中,折射出清幽的禅趣;王维的山水田园诗是各种艺术手法的大融合,人与自然的大融合,主观精神与客观世界的大统一。诗中有画王维诗善于捕捉最具特征之物,构成完美画面。———讲究结构画图。如《渭川田家》,王维罗列了农村中的种种景物:斜阳、牛羊、野老、麦苗、蚕桑、田夫等,看上去零落散乱,但第九句“闲逸”二字一点,就把零乱的景物一气贯穿,组成一幅和谐生动的完美画面。———讲究物象色彩对比。王维诗吸取绘画长处,善将大自然丰富多彩的景色写入诗中,构造完美和谐画面,使景物活脱、神采飞动。如《高原》:“桃红复含宿雨,柳绿更带春烟。”桃红、绿柳、晨雾交相映合,构成一幅清丽淡远的山村春晓图。———讲究虚实并用。王维不愧为著名的画家,深得中国画传统技法精华,在诗中运用自如。《汉江临眺》中“江流天地外,山色有无中。”目下流注长江的汉水,是写实;江汉之水在天地之外奔流,是虚写,两岸青山伴着江汉的波涛,看上去若有若无,此乃虚实合用,写出了浩浩江流奔腾不羁的气势。———善以“光”“态”描摹人景合一的画图,突现人物情绪。如《青溪》“声喧乱石中、色静深松里,漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇。”这里青溪很美,是淡素之美,蒹葭流光、松泉韵律、正投合诗