文档介绍：摘 要:安东尼奥尼《放大》突出地将“人的主体性”“放大”到了一种极致,宣告了现代主义艺术主体性的高峰存在;《英雄》则暗示着“物的时代”——后现代主体性的缺失和虚空。从个体主体性的“妄自尊大”、“自我迷恋”到后现代主体性的自我迷失,揭示了现代叙事伦理的巨大变迁。 
       关键词:主体性 欲望客体 主体原质 主体虚空 在场 
        中图分类号:J905 文献标识码:A 文章编号:1005-5312(2009)11- 
之所以把意大利著名导演米开朗基罗·安东尼奥尼(Michelangelo Antonio912-2007)的电影《放大》和张艺谋导演的功夫片《英雄》放在一起谈论,并非想赶某种时髦,实在是因为这两部作品刚好代表了现代电影两种极向:《放大》突出地将“人的主体性”“放大”到了一种极致,宣告了现代主义的主体性的高峰存在;《英雄》则相反,它暗示着“物的时代”,后现代人主体性的缺失和虚空。从个体主体性的“妄自尊大”、“自我迷恋”到后现代主体性的自我迷失,揭示了现代叙事伦理的巨大变迁。 
电影《放大》里有一幕戏,讲摄影师(男主人公)在公园里偷拍一对情侣吵架。当他把照片冲洗出来后,不经意间发现了一个黑点,像是一把枪藏在树林后。他急忙将底片的这个部分放大,透过对照片的解读,他发现那是一具尸体。这突如其来的“惊悚客体”刺激着了主人公的兴奋神经,尽管已是子夜时分,他还是冲进公园,果然在一棵树下,找到了那具尸体。这一刻,主体与客体之间实现了“伦理对应”,主体霎时间被放大了——他觉得有责任调查此事。他立即向警方报案,但第二天他再来到犯罪现场时,尸体不见了,为了向警方证实自己所言不虚,便让他们看放大了几十倍的照片,不幸的是没人能看懂。 
这里首先要注意的是,根据人们的视觉阅读编码,尸体是地地道道的“欲望客体”,是开启观众(或读者)阐释性欲望的成因:这一切是怎么发生的?谁干的?怎么回事儿?诸多欲望被悬起之后,影片并没有立即给我们答案——主人公的调查四处碰壁,眼看就要无果而终。影片的最后,主人公散步时走到一个网球场附近,那里一群人在没有网球的情况下,正在进行着一场热火朝天的网球赛。而“球”刚好在一刹那间被击出了边线,落到了主人公的脚下,众人都把目光投向他,期待他能捡起“球”。他犹豫了一下,接受了这个游戏的指认:他弯下腰,捡起那个并不存在的球,将它扔回场地,比赛又继续起来……这是《放大》里的经典场景,当然它与影论文代写http://zhidao./片的其他部分发挥着同样的隐喻作用。它预示主人公认可了这样一个现实——“比赛可以在没有球(客体)的情形下进行;那么没有尸体,他的调查也可以继续下去。”  
《放大》一如它的片名,将人的主体性能动性“放大”到了一种极致,以至于可以无视对象物的存在,将人置于自在自为的理想境地。这是安东尼奥尼电影一向尊崇的叙事伦理,也是现代主义通行的认知方式。 
        只不过随着“