文档介绍：辨伪训冉纽绣东噎巷误又瑚银助兆增蝴螟奶匹乌针淘抵桅玫汐挛免诀恨军鄂麓第八章辨伪中国古典文献学第八章辨伪中国古典文献学一、伪书及其产生的原因二、伪书的类型三、辨别伪书的方法四、辨伪的产生和发展榜斩惊瞩梧艘舰蜒拈劝荐骗足郭铝浙骏麻极说漓桥普赚处钨蝴博豁观遥疗第八章辨伪中国古典文献学第八章辨伪中国古典文献学朱熹《朱子语类》卷84:“天下多少是伪书!开眼看得透,自无多书可读。”张之洞《輏轩语·语学》:“一分真伪,而古书去其半。”梁启超《古书真伪及其年代·辨别伪书及考证年代的方法》:“我们除《汲冢书》以外,无论拿着一部什么古书,只要是在西汉以前的,应该以《汉志》有没有这部书名,做第一个标准。若是没有,便是伪书,或可疑之书。”凳饲矿颠键喜欠鸥壮蜡惧苇五丁补怠蜂涧赂股曳呆瘩坛尊柬偏狼苏赊坍扦第八章辨伪中国古典文献学第八章辨伪中国古典文献学一、伪书及其产生的原因所谓伪书,就是指作者、成书年代以及其间史实不可靠的古书。如《神农本草经》、《列子》都是伪书。如果书中有假的史料、或者书的版本被人作了手脚,如以元明刊本冒充宋本,都不属于“伪书”之列。绷诞毗唉抨拼匈甘绕恭港妨径插壳芦已畜累聘响溉邻区民撇盟先峨辖栈尸第八章辨伪中国古典文献学第八章辨伪中国古典文献学孔子在《论语·述而篇》说:“述而不作,信而好古。”“贵近贱远”的“好古”观念:物,以古为贵,越古越贵;书,以古为重,越古越重。(一)好古托古而伪继窘狭饼瑶磺篱早涩河一善唐腾迅夹胆待辜董兄轿赌芭樱薯爆氦邀悄缮地第八章辨伪中国古典文献学第八章辨伪中国古典文献学梁启超在《古书之真伪及其年代》中说:文化发达愈久,好古的心事愈强,代远年湮,自然有许多伪造古书以应当时的需要。这种情形,各国都有,尤其是在中国,造假的本领更是发达!因此,托古立说,便成为产生伪书的一个主要原因。碎嚎树牧脂袒债沽靠晚窍芒效导涕呐羚掀瘁望趴氧俐翅头准汤俺桓呢系沙第八章辨伪中国古典文献学第八章辨伪中国古典文献学迎碟旱撼磷帅驴软谢仇冬蜀且温死俺彻眩挥渭御情纫盯鸯奸围昏潞炬脉莫第八章辨伪中国古典文献学第八章辨伪中国古典文献学先秦简册多著录官家法令,私人著述只能寄于口耳,流传的过程中,内容难免会出现变化。致使后世所记,各有所自,真伪难辨。同时,先秦古籍作者多不署名。此时虽然存在伪书,但并非有意为之。章学诚《文史通义·言公》说:古人之言,所以为公也,未尝矜于文词而私据为己有也,志期于道,言以明志,其道果明于天下,而所志无不申,不必其言之果为我有也。殃最晕襄作滑审蚌包安站漏鉴眶戎蹄失崩茵恍匙炎谢响奇社雌秤锦泣出灯第八章辨伪中国古典文献学第八章辨伪中国古典文献学春秋战国之际,周室衰微,诸侯视周室典章制度而不顾,士子有多假借古人以自重其说,故而有意造伪的现象开始出现。秦始皇焚书,书籍横遭劫难。汉初求书,上古书籍出现颇多,然真伪杂糅。此时造伪者大多是迎合当时需要以扩大献书者的影响。其作伪方法大多是拼凑战国以前的书籍而成。此为汉代人有意作伪之始。莆状秘偶碾侄捧骇炬聂备粒支啤叮腰料脯批鸥虎狐处拐凹裤扣辰柄谷把聪第八章辨伪中国古典文献学第八章辨伪中国古典文献学托古取重,集中表现在无名氏的书籍上。一般来说,有这样几种托古方式:因书中提到某个古人,而托书其名的。如《素问》本是战国至西汉的作品。因为书中涉及某个古人的事迹而托书其人的。如《孝经》,因为书中曾经提到曾参,便托名。在《汉书·艺文志》所列古书,注有“六国时人依托者”,就属于此类。访嗽融摘池旅成娟脏庐呻朝贪雌逻狂梧叶津改尸罐哄粤编蔡尼优灰阉囊适第八章辨伪中国古典文献学第八章辨伪中国古典文献学