文档介绍：关于银杏叶的诗词第一篇:《郭沫若《银杏》高考诗歌精读》郭沫若《银杏》赏析阅读天地05200811郭沫若《银杏》赏析原文:银杏,我思念你,我不知道你为什么又叫公孙树。但一般人叫你是白果,那是容易了解的。我知道,你的特征并不专在乎你有这和杏相仿的果实,核皮是纯白如银,核仁是富于营养——这不用说已经就足以为你的特征了。但一般人并不知道你是有花植物中最古的先进,你的花粉和胚珠具有着动物般的性态,你是完全由人力保存了下来的奇珍。自然界中已经是不能有你的存在了,但你依然挺立着,在太空中高唱着人间胜利的凯歌。你这东方的圣者,你这中国人文的有生命的纪念塔,你是只有中国才有呀,一般人似乎也并不知道。我到过日本,日本也有你,但你分明是日本的华侨,你侨居在日本大约已有中国的文化侨居在日本的那样久远了吧。你是真应该称为中国的国树的呀,我是喜欢你,我特别的喜欢你。但也并不是因为你是中国的特产,我才是特别的喜欢,是因为你美,你真,你善。你的株干是多么的端直,你的枝条是多么的蓬勃,你那折扇形的叶片是多么的青翠,多么的莹洁,多么的精巧呀!在暑天你为多少的庙宇戴上了巍峨的云冠,你也为多少的劳苦人撑出了清凉的华盖。梧桐虽有你的端直而没有你的坚牢;白杨虽有你的葱茏而没有你的庄重。熏风会媚妩你,群鸟时来为你欢歌;上帝百神——假如是有上帝百神,我相信每当皓月流空,他们会在你脚下来聚会。秋天到来,蝴蝶已经死了的时候,你的碧叶要翻成金黄,而且又会飞出满园的蝴蝶。你不是一位巧妙的魔术师吗?但你丝毫也没有令人掩鼻的那种的江湖气息。当你那解脱了一切,你那槎桠的枝干挺撑在太空中的时候,你对于寒风霜雪毫不避易。你没有丝毫依阿取容的姿态,但你也并不荒伧;你的美德像音乐一样洋溢八荒,但你也并不骄傲;你的名讳似乎就是“超然”,你超在乎一切的草木之上,你超在乎一切之上,但你并不隐遁。你的果实不是可以滋养人,你的木质不是坚实的器材,就是你的落叶不也是绝好的引火的燃料吗?可是我真有点奇怪了:奇怪的是中国人似乎大家都忘记了你,而且忘记得很久远,似乎是从古以来。我在中国的经典中找不出你的名字,我很少看到中国的诗人咏赞你的诗,也很少看到中国的画家描写你的画。这究竟是怎么一回事呀,你是随中国文化以俱来的亘古的证人,你不也是以为奇怪吗?银杏,中国人是忘记了你呀,大家虽然都在吃你的白果,都喜欢吃你的白果,但的确是忘记了你呀。世间上也尽有不辨菽麦的人,但把你忘记得这样普遍,这样久远的例子,从来也不曾有过。真的啦,陪都不是首善之区吗?但我就很少看见你的影子;为什么遍街都是洋槐,满园都是幽加里树呢?我是怎样的思念你呀,银杏!我可希望你不要把中国忘记吧。这事情是有点危险的,我怕你一不高兴,会从中国的地面上隐遁下去。在中国的领空中会永远听不着你赞美生命的欢歌。赏析:郭沫若是我国卓越的无产阶级文化战士、杰出的诗人、新诗的奠基者,不但写下了以《女神》为代表的许多吹响时代号角的诗篇,同时也以诗的语言和***写下了不少优秀的散文。《银杏》就是其中的一篇。这篇散文写于一九四二年的陪都重庆。其实,抗日战争下处于最艰难的阶段,国民党继续实行法西斯专政,扼杀抗日进步力量,破坏民主和团结,由郭沫若主持的政治部第三厅,也遭到了国民党反动派的无理解散。郭沫若没有屈服,仍坚持进行斗争。他写下大量的剧本、政论和散文,抨击了国民党的黑暗统治为宣传抗日救亡,宣传革命真理,大声疾呼!《银杏》就是在这样的情况下写的。它属于托物寄情、咏物寓志一类的散文,情词真切,格调昂扬,可以与茅盾的《白杨礼赞》媲美;也可与他的历史剧《屈原》中的《桔颂》视为姐妹篇,它们都同样寄寓了高尚的情操,寄寓了对伟大的中华民族和英雄的中国人民的热情赞颂。这篇散文一开始,就直接抒发出“银杏,我思念你”的深切感情。随而介绍银杏又叫白果:核皮纯白如银,核仁富于营养。这作为银杏的特征,是为一般人所知道的。但银杏是“有花植物中最古的先进”,它的“花粉和胚珠具有动物般的性态”,却不是一般人所知道的了。正因为这样,它成了“完全由人力保存了下来的奇珍”。从生物进化的历史看,许多远古的植物已被自然淘汰。而银杏“依然挺立着”,这“挺立”,就足以自豪,足以“在太空中高唱着人间胜利的凯歌”。经历了长期复杂的民族斗争而仍保留着灿烂文化的中华民族,不也是以挺立的银杏为写照么?誉扬银杏为