文档介绍：专访著名杨式太极拳传人—李正专访著名杨式太极拳传人,李正大师李正做为著名太极拳传人,活跃在当代太极拳坛,积极开展太极拳的研究、探索与推广工作。2005年12月,博武网对他进行了专访,就府内派太极拳的源流、发展以及理法等问题进行了畅谈。请您简单介绍一下习练太极拳的经历。小时候,叔叔和舅舅对武术的热爱深深影响了我。11岁,我便开始学习武术,起初主要是一些基本功的训练,像踢腿、压腿、站马步之类的。最早接触太极拳是在1966年,当时我13岁。那时候“文化大革命”刚开始,焚烧“四旧”书籍,我在学校发现了一些太极拳的书,就把它们藏了起来,按图索骥地照书自学。那时候我印象最深的是杨澄甫的《太极拳体用全书》,这本书对我影响很大。后来我四处求师,学杨式太极拳,也在很大程度上受到这本书的影响。在学习太极拳的中间,我也学过形意、八卦和查拳,最终还是觉得对太极拳更有兴趣。太极拳方面,我正式拜的老师有三位,第一位翟英波老师,我跟他学习杨式府内派太极拳;后来又拜西安赵斌老师学习杨澄甫系列的太极拳;第三位是武当山王光德道长,王道长是武当道教协会会长、全国道教协会副会长,在道教界很有名。这三位老师我都是按照传统礼节磕头拜师的。在我学习太极拳的过程中,三位恩师对我的影响非常大。从1966年开始接触太极拳到现在,在40年的研练过程中,虽然也获得了一些心得,但是还是觉得没有真正把太极拳学好、掌握好,因为太极拳实在太深奥了。目前社会上流传比较广泛的太极拳有陈、杨、武、吴、孙五大流派,大家对“府内派太极拳”不是很熟悉,请您介绍一下府内派太极拳的情况。府内派太极拳全称“杨式府内派太极拳”。杨式太极拳创始人是杨露禅,经过几代传播,到杨澄甫重新定型推广至社会。杨式府内派是杨露禅当年进北京在王府里传的杨式太极拳,是杨式太极拳原本的东西,之后主要通过王府这个脉络流传下来,所以被称为“府内派”。杨露禅当年来到北京,在王府里一共教了十套拳,这十套拳也是杨式太极拳完整的体系。在王府,杨露禅收了两个徒弟,一个是比较著名的王兰亭,另一个名叫富周,这两位都是在王府里有一定地位的人,王兰亭是王府的管家,按照现在的说法就是负责保安工作;富周的武术功底也很好,是满人。这二位都是杨露禅进了王府以后,在和杨露禅经过很多次的比试切磋之后叹服在杨露禅武功之下拜他为师的。杨露禅于是把杨家原本的这十套拳悉数传授给他们。当年杨澄甫向社会上传播杨式太极拳的时候,为什么将完整体系的杨式太极拳重新定型为现在人们广泛比较熟悉的八十五式呢,年事渐高,杨露禅便把儿子杨班侯、杨健侯从老家叫到北京协助自己教拳,班侯他们提议父亲应当把原本的拳术进行一些改变,于是杨露禅就从新定型架子,也就形成了之后杨澄甫向社会上传播的八十五式。同时杨澄甫在社会上传播八十五式拳也是有一定社会历史背景的,因为杨家三代都在王府里教拳,清朝被推翻以后,王府的地位日益没落,他们这时候就需要依靠在社会上教拳养活自己。在社会上传授拳术,不能太复杂,因为太复杂的话人们可能学不会。同时他们也不想把原来的东西原封不动地传到社会上去。所以就定型了比原来简单、易于被人们接受的套路,也就是杨式八十五式。杨澄甫在社会上传播杨式太极拳是在20世纪20年代末到30年代初中期,在这段时间他把经过他定型的八十五式广泛地传播到社会上,在杨澄甫的传授和推广下,社会上练这套拳的人越来越多,导致很多人只知道杨澄甫传的这八十五式。由于这种历史原因,使得人们对“府内派”这一杨家原来的东西反而不太知道了。您是在怎样的机缘下学到了杨式府内派太极拳的呢,杨露禅在王府的徒弟富周把从杨露禅那里学来的拳传给了儿子富英。我的师爷萧公卓曾经是东北军高级将领,当年他在北京驻军的时候曾经跟郝为真学过“郝式太极拳”,觉得太极拳很好,一直想学杨家的东西,后来辗转认识了富英。20世纪20年代的时候,像富英这些昔日的贵族都逐渐没落,不再拥有之前显赫的地位。我的师爷相对来讲算是具有一定的经济实力和社会地位了,他拜在富英门下,学得了富英的十套拳。后来萧公卓老先生解放后在保定定居,教了一批学生出来,其中包括我的老师翟英波。我在保定学这套拳的时候,师爷已经去世了,他是1979年去世的。其实在师爷生前我曾经见过他老人家一次,但是那时候没缘份跟他认识。我见到他的时候他正在外边教拳。师爷1979年去世的时候已经93岁的高龄。他是一位很著名的武术家,不仅对太极拳有造诣,对形意、八卦也很有研究,在保定很有名。我是在上个世纪70年代末到80年代初认识我老师翟英波的,跟老师学习杨式府内派的东西。当年我师爷教我师傅那辈的时候并不是每个人都教这十套拳,而是根据每个人不同的身体素质和悟性有选择地传授。所以我师傅、师伯也是分别学了这十套中不同的套路。我跟师叔、师伯们的关系都很好,又从他们那里学到了很多我师傅没有学的套路。更重要的是,在这个过程中也参