文档介绍：修炼混元太极之基本要领与步骤方法道云龙南京混元太极(本文刊登于《中华武术》杂志2014年第9期上月刊)拳欲求其真,必先明其理,得其法。只有正确认知太极拳的功理功法,并在践行中使体现太极拳核心内涵的各项基本要领逐步上身,变为自己的本领,才能真正学会太极拳。否则,虽习练多年,也只能止步于缺乏内涵的“太极操”,而难入太极拳之法门。笔者恩师冯志强先生创立的陈式心意混元太极拳系列(简称混元太极)在继承传统精髓的基础上形成了自己的特色。因此,修炼混元太极在掌握太极拳共同基本要领的同时,还必须掌握体现混元特色的基本要领和修炼的方式方法。笔者愿以几十年学拳、修炼、传授、悟道所得奉献给广大混元太极的爱好者,以求共同提高。一、练功筑基起好步(一)调息养气混元太极拳属内家拳,以修炼内功为本。而调息养气则是内功的基础,无论是健身养生还是太极功夫都离不开它,因此调息养气是习练混元太极拳的第一门功课。其方法主要有以下几种:。冯志强老师传有一套专门练习松身行气的功法,简称放松功,是混元功的辅助功法。通过将身体各部位节节贯穿地放松,而使大脑支配身体各部位的能力加强,并使胸部气息下行至中丹田,再放松至脚下的涌泉穴而入地,是为人与地合。能放得下,方能提得起。太极拳的开合呼吸与空气由高压处向低压处流动一样,只有呼得彻底,清空腹腔,才能吸得饱满。放松功是一种优化人体呼吸方式,由后天返先天,简而易行的方法,是放松入门练太极的必须。。在放松功的基础上,通过在各种方位和角度上的圆形开合运动采集天地之精气,并将人身各部位的散乱之气,通过混合的圆形运动收归于中丹田,使天、地、人三者合一,来壮大丹田内气,此为混元功。混元功内容丰富,现代人练功时间有限,可在老师的指导下有选择地进行练习。冯志强老师说,“拳可不练,功不可不练”,重点是指混元功。。练习太极拳套路就是练习活桩。冯志强老师说,“练拳的过程就是练功的过程”,要求练拳时通过外形动作的开合,按照练功的要领来调节意气的运行,壮大丹田内气,以增长功力。除以上三种调息养气的方法之外,还有静坐养气法、站桩养气法等,都是由后天返先天的方法,或者叫“逆运”之法,所谓返璞归真就是从这开始的。练习太极拳的过程首先是修身的过程,未练拳、先练功,功助拳威,可收事半功倍之效。(二),在太极拳的练习中,属基础性的肢体训练。“筋长一寸,延寿十年”,无论是健身养生,还是练就一身弹簧力,舒展而有弹性的筋骨肌膜都是必不可少的。抻筋拔骨可以从以下两个方面来进行练习。。初学者在学习拳术套路之前,应学习一些抻筋拔骨的单式操练法,来提高肢体的柔韧性。比如用伸肩摇腕,松肩探臂等活臂法来伸拔肩、肘、腕关节部位及周边的肌肉韧带,以增强关节的灵活性。用压腿、下腰、踢腿来伸拔髋关节周围的韧带而增强胯的活动能力等。另外,在每天练习太极拳套路之前,先做一些伸拔韧带的动作,使全身筋骨松开,有利于练拳时轻松自如、得心应手地做好每个动作。。练拳时,每个动作都要有伸拔之意,做到立体地对抻拔长,在圆的形态下大到极至。同时逐渐地将全身松开,而达抻筋拔骨之功效。在练拳初期,先练大圈舒展大方;待全身筋骨松开后,再练中圈无处不圆;然后再练小圈活而实用;最后练似无圈而有圈以达虚灵。(三)放松致柔放松是太极拳习练者永远的追求。这不仅因为放松难,更因为放松至关重要。太极拳界有“修阴阳中和之气,炼天地至柔之术”的说法。显然,这“至柔之术”源于“至松之术”,无松必无柔。只有把日常生活习惯的用力方式产生的拙力全部放掉,全身心地进入太极放松态,才能轻灵地阴阳转换,才能进行内劲的整合和传导,才能做到以柔克刚。放拙力,生内劲,体现了道家“无为无不为”的思想。可是,不少习练者误认为不用力就是放松,其实不然。所谓松开,就是立体地、放射状地向外松开。练习放松的方式方法有很多种,各门派多有论及。本文所述“抻筋拔骨”为体松,“调息养气”为气松,然而不管有多少种方法,最重要的莫过于“心静神松”。心静而致神松,再引导体松和气松。这需要排除一切干扰,放下所有杂念和不良情绪,以进入“清静无为(不妄为)”的精神修炼状态。惟其如此,才能体悟到气沉丹田的松沉,抻筋拔骨的松开,节节贯穿的松柔和螺旋缠绕的松活。“调息养气”、“抻筋拔骨”和“放松至柔”不仅是练拳前的必修课,而且是贯穿修炼全过程的筑基之法,不管走多远,登多高,只要练功练拳,都须臾不可或缺。二、掌握要领入太极(一)规矩塑型世上万事,没有规矩不成方圆。无论陈式、杨式、或者其它什么式,尽管各有特色,但太极拳的身型规范基本一致。这是无数太极精英前辈们的共识,是最优化,最科学的太极形体规范。在学会太极拳套路,初步掌握松气松身的方法后,就应严格按照太极拳的身形规范来练习,即开始通常所说的“盘架子”。