文档介绍：试论生态自然观与循环经济试论生态自然观与循坏经济生态自然观是系统自然观在人类生态领域的具体体现,是辩证唯物主义自然观的现代形式之一。马克思、恩格斯的牛:态思想是现代&态口然观的直接的理论來源。在19世纪,人类的生态环境问题尚没有像现在这样严重,马克思和恩格斯不可能就生态环境问题进行专门而系统的研究,但是在他们的理论体系中包含了极其丰富而深刻的生态思想。他们认为:一、自然界是人类生存与发展的前捉和基础。首先,人是自然界发展的产物,决定了人与自然Z间结成了发生学意义上的关系;其次,人是自然界的一部分,人在自然界Z中;最后,人类的生存与发展依赖丁-口然界。二、环境创造人,人也创造环境。人类的创造必须把改造白然、建设自然、美化自然有机地结合起来,这样才是合乎人性的行为。人类的创造活动要靠消耗最小的力量,在最无愧于和扱适合于他们的人类本性的条件下进行。三、自然生产力是社会生产力的基础。在马克思看來,口然生产力对社会生产力的影响,既包括作为“生活资料的自然富源”对社会生产力的影响,也包括作为“劳动资料的自然富源”对社会生产力的影响。四、人要与自然和谐一致。早在生态危机初露端倪、还未引起人们普遍重视的时候,马克思、恩格斯就捉出了关于人与口然和谐一致的思想。恩格斯在总结了人向门然界索取的教训后精辟地指岀:“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利,自然界都对我们进行报复。每一次胜利,起初确实取得了我们预期的结果,但是往后和再往后却发生了完全不同的、出乎预料的影响;常常把最初的结果又消除了。”他强调指出,要“认识到自身和自然界的一体性”。五、改革不合理的社会制度,是实现人与自然协调发展的重耍途径。自然与社会是不可分割的,人与自然之间的不协调,实质上是人与人的问题、人与社会的问题。不改变社会坏境,就不可能解决牛态环境问题。因此,实现人与自然协调发展的一个不可缺少的重要途径就在于改变不合理的社会制度。在一个崭新的合理的社会里,“社会化的人,联合起来的半产者,将合理地调节他们和口然Z间的物质变换,把它置于他们的共同控制Z下,而不让它作为盲目的力量来统治自己;靠消耗最小的力量,在最无愧于和最适合于他们的人类木性的条件下来进行这种物质变换”。生态口然观是对马克思、恩格斯半态思想的继承与发展,是在人类反思全球性“牛:态危机”的过程中和总结现代生态科学的最新思想成果的基础上形成的。其基本思想大体上可以概括为下述几个方面:其一,牛态系统是牛命系统。生态系统是生物系统和环境系统共同组成的自然整体,是以生命的维持、个长、发育和演替为主要内容的活心个的系统。其二,生态系统具有显著的整体性。生态系统就是各个相互关联的部分有机构成的,,张生命Z网,无论哪一个环节出现了问题,都会对整个系统产生重大的影响。其三,生态系统是组织织的开放系统。生物系统和环境系统的相互关联、相互作用,由外来能量(主要是太;阳辐射能)的输人维持。外来能量的输入及其在系统内的流动、消耗;转化,形成了半态系统复杂的反馈联系,使系统具冇自我调控、保持平衡的能力。其四,生态系统是动态平衡系统。生态系统的动态过程出系统内的物质运动决定。其五,生态平衡是稳定性与变化,性相统-的平衡。维护生态平衡不只是保持其原来的稳定状态,不是单纯的消极适应和冋归H然;而是遵循生态规律,H觉地积极保护H然。那种认为人类对生态系统