文档介绍：《南京南京》影评一场人性屠戮的黑白映像看到片名,脑海中便觉得诸如此类反映南京大屠杀的影视作品,定会极力堆砌血腥、残忍的镜头,渲染这场浩劫所带来的满目疮痍,生灵涂炭,从而达到其煽情的效果,实现其商业价值,所以每每看完后总是让观众除了积蓄满腔的屈辱感以外别的什么都没有留下。然而,《南京南京》却能不落窠臼,整部电影用黑白的镜头诠释了大屠杀背后的悲情色彩,颇也理性,不管是屠杀的还是虐待的镜头,都冷静得可怕,完全跳离了任何感情。这也是对这场悲剧的客观展示。更具历史张力的是,电影熟练地从各个角度展现了这场屠戮。拷问战争,也抒发了导演本身对这场战争的思考。陆剑雄,是影片为数不多的正面形象之一,城破之后组织一些不愿投降的士兵展开了对日本军队的殊死抵抗。也算是本片一个民族主义的支点。不过着墨太少,也侧面烘托出这场屠杀的残酷性。唐先生,谦逊得近乎软弱,一副黑框眼镜,也透出传统知识分子的典型气质,城破之后,出于对拉贝和日本军队的幻想,做了一名“***”,但当女儿、妹妹惨死之后,他也用生命的代价来完成了一场自我救赎,当然,这种救赎也是带有强烈知识分子色彩的。姜淑云,巾帼不让须眉,以柔弱的身躯对抗着丧失人性的日本侵略者,只身管理着所谓的“安全区”最后慷慨就义。拉贝,最忘不了的是他临走前给人群作出的一跪。像极了《辛特勒的名单》里面辛特勒懊悔没能多救点犹太人所留下的泪水。谈到日本人,想必国人大多会涌起强烈的民族主义情绪,一场场屠杀,日本人的麻木,甚至是笑容,让我恨得咬牙切齿,当电影里一句句裸尸躺在地上的时候,我也恨不得冲进镜头里将日本人千刀万剐。诚然,日本于我们有血海深仇,不少国人也对日本人深恶痛绝,斥之所作所为不是人。但是,既然称之为日本人,所以日本人也能称之为人的。只是他们被也这场战争泯灭了人性。提到日本人,便不得不提到角川这个角色了。角川是《南京!南京!》的主线,揭示战争的本性。他是个双手沾满鲜血的罪人,但同时他又是个受害者。他奉命来到中国,是日本军人中的***,被队友称为"读过书的人"的他,敏感、涉世未深,甚至在参战之前都还没有交过女朋友。他信仰军国主义,同时信奉耶稣,他一边犯罪的同时还一边自我挣扎,他在群体中还保持着个体意识,保持着人性的思考。百合子抱着角川哭了的那个镜头,也让我颇为触动,作为军***,没有人像角川那样尊重百合子,在乎百合子的感觉,而且角川的的不知所措也很可爱。简而言之,角川是唯一一个没有把百合子当成工具,而是当***的人。所以她哭了。这也侧面烘托出角川隐藏在黑暗背后的人性。很显然,通过角川这样一个清醒着的日本队长,这场战争里,我们看到人们群体疯狂,群体冷漠的背后忽略掉的人性,或者看到人们抗争的无能为力,角川看到的一个个活生生的人在恐慌中死去,他却没有力量改变这一切,这是清醒者的悲哀与绝望。最终,死了总比活着好。他死了。角川的死表达了这场战争在清醒者的眼里,只要拥有哪怕一点点的人性,也足以崩溃。这便是屠杀的极度残忍所在。角川始终都忘不了百合子,日本人的情感也能牵引着观众进行思考,亦或许,为了平息观影后观众可能爆发的民族主义情感,导演陆川在片尾,给了角川一个归宿,给了中国人民一个交代,一个谢罪。他死了,挣扎结束了。但是,这场战争没有结束,这场屠戮没有结束,由此观之,南京大屠杀,不仅是对生灵的屠戮,也是对人性的屠戮。去年南京大屠杀纪念日之际,媒体报道参加悼念的人越来越