文档介绍：月文化人类认识月球的历史非常久远,对月球的认知范式,中西方大同小异。过去用肉眼看月亮,感觉月亮时而洁白如玉、平坦如镜,时而阴晴圆缺、形状变异,如新月(the new moon)、半月(the half moon)、满月(thefullmoon)、缺月(thewaning moon)、残月(theoldmoon);中西方月文化都有崇拜月神的传统。西方月亮女神如伊希斯(Isis)、伊师塔(Ishtar)、阿耳特弥斯(Artemis)、狄安娜(Diana)、赫卡特(Hecate)、辛西娅(cynthia)、马丽(Mary)等有着多重的意象。譬如,作为动物和狩猎的女神,表达动物的主宰和英勇的意象;作为生儿育女、照顾抚养的女神,传达着母性、生产、死亡和生存的意象;作为女童的女神,具有贞节、纯洁、健康成长和体质、美貌和爱情的意象。古希腊神话中的狩猎女神、月神,奥林匹斯主神之一,亦被视为野兽的保护神。她与阿波罗一样:喜欢森林、草原,因而也是狩猎女神。照神话里的说法,狄安娜身材修长、匀称,相貌美丽,又是处女的保护神,所以她的名字常成为“贞洁处女”的同义词。据说,她有很多求婚者,但她不愿结婚,宣称自己特别热爱自由,愿意与森林中的仙女们永远生活在一起。因此,在英语中,to be a Diana 可用来表示“终身不嫁”或“小姑独处”。阿耳忒弥斯阿尔忒弥斯为主神,宙斯与暗夜女神勒托之女,太阳神阿波罗的孪生妹妹,生于阿斯特里岛(提洛岛)。 由来:阿尔忒弥斯是万神之王宙斯和暗夜女神勒托的女儿。据说,当阿波罗降生时,天空掀起了万丈金光,阿波罗的眉心嵌着一个耀眼的太阳;当阿波罗出生之后,他又牵出一只闪耀着银灰色柔和光芒的纤纤细手,随即一个修长、曼妙的躯体诞生了,她全身闪耀着月亮般圣洁美丽的光芒,她的眉心嵌着一个耀眼的月亮,还手拿一把闪闪发光的弓箭,这个月亮与狩猎女神就是阿耳忒弥斯。(一说阿尔忒弥斯为阿波罗的孪生姐姐,帮助母亲勒托诞育下了阿波罗,因此阿尔忒弥斯亦为接生之神。)月亮女神与阿波罗的职责类似,只是她是在夜晚驾着月之车飞过天际。在远古的狩猎时代,许多的狩猎活动是在夜晚进行的。月亮对先民的狩猎生产起着重要的作用。而在古代先民的思想中,月亮的周期性变化会影响到狩猎的结果。另外,女性的生殖能力强盛又是大地丰产的象征。从而决定了,居住环境周围猎物的多少以及狩猎结果的多寡。结果,阿尔忒弥斯这一有着三种形象(月亮女神、狩猎女神、丰产女神)的女神形象也被创造并流传下来。她是古老的月亮崇拜与女性崇拜的集合体。中华民族崇拜月神是把月亮视为女性王国委婉柔美的象征,如传说中的西王母女神、嫦娥奔月、月宫玉兔,这些神话故事无不展现了我们贵柔守雌的民族性格。看视频月亮传说嫦娥奔月相传,远古时候有一年,天上出现了十个太阳,直烤得大地冒烟,海水枯干,老百姓眼看无法再生活去。这件事惊动了一个名叫后羿的英雄,他登上昆仑山顶,运足神力,拉开神弓,一气射下九个多余的太阳。后羿立下盖世神功,受到百姓的尊敬和爱戴,不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。不久,后羿娶了个美丽善良的妻子,名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外,终日和妻子在一起,人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。一天,后羿到昆仑山访友求道,巧遇由此经过的王母娘娘,便向王母求得一包不死药。据说,服下此药,能即刻升天成仙。然而,后羿舍不得撇下妻子,只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里,不料被蓬蒙看到了。三天后,后羿率众徒外出狩猎,心怀鬼胎的蓬蒙假装生病,留了下来。待后羿率众人走后不久,蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院,威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手,危急之时她当机立断,转身打开百宝匣,拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药,身子立时飘离地面、冲出窗口,向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫,便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。傍晚,后羿回到家,侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒,抽剑去杀恶徒,蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿,仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现,今天的月亮格外皎洁明亮,而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里,摆上香案,放上她平时最爱吃的蜜食鲜果,遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后,纷纷在月下摆设香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此,中秋节拜月的风俗在民间传开了。