文档介绍：小说起源及魏晋南北朝小说的兴盛“小说”一词最早见于《庄子·外物》:“饰小说以干县令,其于大达亦远矣。”中国小说的源头有:神话传说、寓言故事、史传文学。魏晋南北朝出现很多小说,著名的有干宝的《搜神记》、刘义庆的《世说新语》等。返回志怪小说:主要记述神仙方术、鬼魅妖怪、殊方异物、佛法灵异,既表现了东汉以来佛教、道教盛行的宗教思想,也保存了一些民间故事和传说。志怪小说按内容可分为地理博物、鬼神怪异、佛法灵异三类。干宝《搜神记》刘义庆《幽明录》志人小说主要记述人物的逸闻轶事、言谈举止,与当时士族文人之间品评人物和崇尚清淡的风气有很大关系,既有相当的审美价值,对了解当时社会生活面貌、士人精神状态有一定帮助。鲁迅《中国小说史略》:“记人间事者已甚古,列御寇、韩非皆有录载,惟其所以录载者,列在用以喻道,韩在储以论政。若为赏心而作,则实萌芽于魏而盛大于晋。虽不免追随俗尚,或供揣摩,然要为远实用而近娱乐矣。”志人小说按内容可分为笑话、野史、逸闻轶事三类。(魏)邯郸淳《笑林》(东晋)葛洪伪托刘歆所作《西京杂记》,记西汉人物轶事,名作如王昭君、毛延寿故事,司马相如、卓文君故事等;东晋的裴启《语林》、郭澄子《郭子》、梁代沈约《俗说》、殷芸《小说》刘义庆《世说新语》一、《世说新语》编、注者与版本选介1、编者:(南朝宋)临川王刘义庆(403-444),彭城(今江苏徐州)人。宋武帝刘裕之侄,长沙景王刘道怜之次子,过继其叔临川王刘道规,袭爵。“为性简素,寡嗜欲,爱好文义”,生平详见《宋书》本传。另编有志怪小说《幽明录》(鲁迅《古小说钩沉》辑录265条)等。2、注者:(南朝梁)刘孝标(462-521),名峻,“以字行”。平原(今山东平原)人。其人嗜书,人称“书***”,生平详见《梁书》本传。文章代表作:《辨命论》、《广绝交论》。为《世说新语》作注,引用古书四百余种,名列四大古注之一。3、版本选介:古本:现存最早抄本是唐写本《世说新书》残卷(《规箴第十》4-《豪爽第十三》12,共50条);现存最早刻本是南宋绍兴八年董弅刻本。通行本:(1),香港:香港大众书局,1969;修订本,中华书局,2006(2):中华书局,1984(附《世说新语词语简释》、《世说新语人名索引》),着重词语训释,推荐阅读)(3):中华书局,1983;修订本,上海古籍出版社,1993(周祖谟先生、余淑宜先生整理,附张忱石《世说新语常见人名异称表》、《世说新语人名索引》、《世说新语引书索引》),着重史实梳理,推荐阅读)二、《世说新语》著作结构及主要内容1、著作结构:《世说新语》又称《世说》、《世说新书》,通行本分上、中、下3卷,36门,1130条。《世说新语》本文涉及历史人物626个。卷上(4门)1、德行:道德品行(47)2、言语:清言胜语(108)3、政事:行政事务(26)4、文学:文章学术(104)卷中(9门)5、方正:端方正直(66)6、雅量:气度弘雅(42)7、识鉴:人事评鉴(28)8、赏誉:赏识称誉(156)9、品藻:品评高下(88)10、规箴:规谏针砭(27)11、捷悟:悟性敏捷(7)12、夙惠:早慧天才(7)13、豪爽:豪放爽朗(13)卷下(23门)14、容止:形容举止(39)15、自新:改过自新(2)16、企羡:企望仰慕(6)17、伤逝:伤悼逝者(19)18、栖逸:栖迟隐居(17)19、贤媛:贤德女子(32)20、术解:方术技能(11)21、巧艺:工艺巧技(14)22、宠礼:恩宠礼遇(6)23、任诞:任达放诞(54)24、简傲:简慢孤傲(17)25、排调:嘲戏调笑(65)26:轻诋:轻视诋毁(33)27:假谲:虚伪诡谲(14)28:黜免:罢黜免官(9)29、俭啬:吝啬贪财(9)30:汰侈:骄奢无度(12)31:忿狷:忿怒狷急(8)32:谗险:小人谗言(4)33:尤悔:过失悔恨(17)34:纰漏:错误疏失(8)35:惑溺:迷惑沉溺(7)36:仇隙:仇怨嫌隙(8)《世说新语》主要记录魏晋名士的逸闻轶事和玄虚清淡,反映名士风流。全书分36门,生动描述魏晋名士的各种活动,对研究魏晋风流很有价值。2.《世说新语》主要内容