文档介绍：1、石斧开辟新纪元,圣火照亮东亚天180万年前的山西中条山南麓,草原广袤,林深水阔,四季分明的气候温和而湿润。草原上有鬣狗、三门马、披毛犀在奔跑,还有麋鹿在静静踱步,森林里野猪和剑齿象们逡巡在自己的领地,不远处,清澈河水里的大鲤鱼和大河狸时不时游到水边,听听岸上的声响。那岸边传来的嘈杂的敲打声是来自哪里呢?百万年前的历史实景,如今,已不能清晰地还原,在芮城县风陵渡镇的西侯度村,沧海桑田的变更使得古老的历史只留下一些动物化石、石制品、烧骨和带有切割痕迹的鹿角,它们像是沉默寡言的地层发出的只言片语,透露着某些信息,却欲言又止,将线索、疑惑和思索同时留给我们:180万年前的这里是不是已经有远古人类的活动呢?他们在生存考验下是否已经学会了制造工具,学会了用火烧烤食物?百万年来,岁月的河水不断地冲刷,磨蚀了西侯度的石制品,虽然,人类的痕迹依旧在它们身上顽强地显现,但围绕西侯度石器到底是自然的产物还是人类的制品,还是产生了许多争论。解答疑问和争论的最好办法应该就是考古发现最新的证据,2005年,在对西侯度遗址的再次考古发掘后,研究者发现,具有人工痕迹的石制品几乎都取自同一种原料,如果它们不是人工打造而仅仅由于河流的撞击形成,那么其他材质的石头也应当有机会形成这样的痕迹,但是在相同地点发现的其他石头却没有类似的特点。这些形态分明的石制品,终于获得了身份的认可,它们就是180万年前西侯度古人类的生存工具,而且是他们在长时间的生存活动中用自己的智慧和双手来制造的文化产品,是目前所发现的中国大地上乃至东亚大地上最早的石器。有了这些工具,那么同时出土的带有切割痕和刮痕的两件鹿角就不足为奇了,它们应当就是西侯度古人已经会制作骨器的证据。还有那些黑色、灰色、灰绿色的动物化石,是动物的肋骨、鹿角和马牙,它们在古人类学家精确化验后,被确认为是烧骨。烧骨的出现本可以作为人类用火的直接证明,但由于西侯度遗址的埋藏环境并不能排除这些烧骨是被森林野火所灼烧的可能,使得西侯度的圣火披上了一层若隐若现的面纱。但西侯度的用火证据仍是目前为止东亚大地上所发现的最早遗物,这谜一般的西侯度之火,照亮了整个东亚的天空,照亮了我们探索古人类文明起源的漫漫征途。工具的出现开辟了人类发展进化历史的新纪元,对火的使用更具有里程碑的意义,西侯度人用石器和火开启了人类智慧的大门,使得这一片地域上的人类文明繁衍和延续下去,形成更为进步的文化。同是芮城县风陵渡的匼河村,考古工作者发现的匼河遗址,就是承接西侯度遗址的文化而来,这里的石器工具也有砍斫器—用来砍伐、刮削器—用来刮削木棒和割兽皮、大尖状器、小尖状器和石球。三棱大尖状器有着很锐利的尖部,推断可能是一种用于挖掘的工具,挖掘植物的根来食用。而石球虽然加工得比较粗糙,表面布满了打击的碎小而凌乱的痕迹,但仍可看出是人为有意识打制而成的,它是一种用于狩猎的投掷性工具。由三棱大尖状器和石球组成的工具组合,反映了匼河古人类过着采集与狩猎并存的生活。人类的活动在不断的进化中逐渐延展和扩大,古人类生存的能力获得了巨大的进步,我们仿佛隔着漫长的时空看到了旭日东升与夕阳斜照中的黄河古岸边,我们的祖先那采集野果、追捕狩猎的忙碌身影。在不断的触摸与奔跑中,他们实现着对自然的挑战,实现着对生命的精彩演绎,实现着对子孙后代哺育与教养的责任!2、泥河湾湖畔猎马,桑干河石球显威在山西省阳高县桑干河上游的许家窑村,有一处10万年前的古人类生活遗址,这里是山西境内古人类化石发现最多的地方,也是目前为止国内发现旧石器时期石器工具——石球最多的一处遗址。许家窑人生活的时期,气温要比现在低一些,冬季严寒,夏季凉爽,这里是一片巨大的湖泊,湖边绿草青葱,草地上活跃着成群的马和羊,还有野驴和活泼的野兔,狼和虎等食肉动物却很少出没,许家窑人就在湖滨草岸过着以狩猎为主的生活。野兔们机敏灵巧,善于钻洞,常常能顺利地逃脱人类的追捕,而大块头的马、驴、羊相比来说则不那么灵活,往往在人类的围捕下束手就擒,它们就是许家窑人的主要食物。马和驴固然不如小动物逃脱灵活,但也可以四蹄如飞,而两足奔跑的许家窑人,是怎样捕获这些猎物的呢?此时,遗址中发现的1千余件石球试图告诉我们答案,这些石球有大有小,有很圆的也有不是很圆的,,小的只有100克,它们的表面都经过纵横交错的加工打制,便于抓握或捆绑,从它们的形态推测,使用方法可能有两种:大石球重量大、投得远,可以直接用于投击,人们瞅准猎物将手中的石球投掷过去,把猎物打晕或打伤;小一些的石球用来做成“飞石索”,什么是“飞石索”呢?它可是当时人类的先进工具,石球被拴在绳索的一端,像如今的铁饼运动一样,人们利用旋转的力量把它远远地扔向猎物,套住其腿部。使用这种工具,帮助许家窑人丛远距离将奔跑的动物逮住,获得更多的食物。会制造这样先进工具的许家窑人,他们