文档介绍：浅论壮族民歌的生活性浅论壮族民歌的生活性内容摘要:壮族民歌特别发达。壮族人无论男女,从四五岁的童年时代就开始学唱山歌,父教子,母教女,形成幼年学歌,青年唱歌,老年教歌的传帮带****俗。在农村,无论下地种上山砍柴,婚丧嫁娶,逢年过节或青年男女间的社交恋爱等,都用山歌来表达情意。冇些地方甚至家庭成员之间的对话、吵架冇时也以歌代言。唱歌几乎成为壮族人民生活中不可缺少的内容。人人能歌,个个会唱。如果大米和玉米是壮族人维持生命的粮食,那么民歌就是他们的精神食粮。因此广阔的壮乡,索有“歌海”的美誉。被诗人称为“铺满琴键的土地”。关键字:乐器、种类、活动、特点正文:首先要讲一讲壮族民间音乐的乐器。其乐器大概有40余种,分为吹奏乐器、拉奏乐器、弹奏乐器和击奏乐器四种。现在广为流传的有拉奏乐器-马T1胡。琴筒用马腿骨制成,状似二胡故得名。音色清脆明亮,是壮族伴奏乐队的主奏乐器,近年来用于独奏、齐奏于合奏;还有击奏乐器-铜鼓。铜鼓音色粗犷,音量较人,数里Z外对闻;述有弹奏乐器天琴和吹奏乐器HI螺笛、木叶等。这些都是流传广泛的乐器,在一些节日的节R上或是平常的生活农演、消遣上不缺乏它们的影子,就是这些乐器给予了壮族民歌不一•样的表达方式,是壮族人们的生活五彩缤纷,有滋有味。壮族民歌的种类应该从形式和内容上讲述。壮族民歌,就形式分,有勒脚歌、排歌、散歌等。排歌为壮族诗歌的自由体,每诗只咏一事,冇时长达300多行。K篇叙事诗比较著名的冇《布伯》、《布洛陀》、《瞭歌》、《马骨胡Z歌》、《六丘和达七》、《莫一大王》等。其中以《嗥歌》的表现形式较为特别。它不是以叙事方式讲述完整的故事,而是以封建领主的兼并战乱作为背景,通过抒情的对唱表现一对男女青年悲欢离合的感情。四句一组,相互问答,拆开來是独立的抒情诗,连缀起来乂是一首有头有尾的故事诗。瞭歌与壮族青年的感情生活有着密不可分的关系,正是瞭歌开启了青年男女的爱情的心门,延续着一代一代的壮族人与壮族民歌文化,丰富着人民的生活。壮族民歌浩如烟海,种类繁多,从内容和形式來看,主要有古歌、叙事长歌、生活歌、劳动歌、时政歌、仪式歌、情歌、童谣等。壮乡民歌多,但传唱Z时都要遵守约定俗成的礼仪规范,不能瞎唱乱唱。特别是吋政歌、仪式歌和情歌,在什么场合唱是有规矩的。比如情歌,在野歌坏里可以尽情地唱,而在家里,在父母面前,在夜歌坏里就不能唱。仪式歌中,祭祀唱什么,婚嫁唱什么,丧礼唱什么,都是绝对不能颠倒乱來的。连迎接不同的客人也冇不同的迎客歌。其中最富味道的应该是情歌。在山间、河边、FR间到处都能听见青年男女的豪放的情歌。滋润着壮族人民的心活。壮族传统音乐主要是各种山歌调。壮族山歌由于南北部方言的不同而对山歌有不同的称呼:欢、西、力n、比、论等五种。在壮族地区,每一个区或乡都有好几个调子,其屮有叙事川的平调;有抒发欢快情绪的喜调,等等。据粗略统让,各地不同调子加起来达1000种以上。这些山歌调虽然是固定的,但它能表现不同的思想感情。具旋律与歌词相结合,能在听众中产生强烈的感染力。除了单声部民歌,还有双声部和三声部民歌。山歌调的演唱方法,有独唱、重唱、领唱、合唱等方式,无论是支声式、和声式或者复调式,都丰富多彩,别具一格。其中富宁皈朝山歌调、靖西马隘及汉隆山歌调、田阳古丿胃山歌调、马山山歌调、环江山歌调,尤其著名。其中最著名的要数唐代歌仙刘三姐了,她的豪放之