文档介绍：日本文化漫谈第一讲日本文化与花一、引子——菊花与刀1、美国学者的首创第一个把日本文化与“花”联系起来的,。2、花——文化模式的一种类比本尼迪克特曾经写过《文化模式》一书,强调每种文化都有一个相对稳的模式,每种文化都具有平等的价值,不存在高下之分。《菊与刀》是本尼迪克特创建的文化模式理论的一次具体运用。作者首先把日本的文化模式高度概括为“菊”与“刀”,“菊”与“刀”本来是日本皇家的徽标和武士的象征,这里她借以表明日本人性格中的刚强与柔弱的两面。二、樱花——又一种日本文化的类比比起菊花,我们可能更熟悉樱花与日本文化的联系。日本一首很普及的歌谣叫做《樱花》,我们一定很熟悉它的旋律。确实,樱花与日本文化有着千丝万缕的联系。樱花的植物本性品种。日本的樱花品种多种,据说有200多种。花形。樱树开的花即为樱花,樱花属蔷薇科,花瓣一般是白色或粉红色,和桃花有点相似,色泽鲜艳,绚丽动人。花时。由于日本樱花的开放具有很强的季节性,所以樱花自古就与农民的农耕生活有着极为密切的关系。樱花前线。樱花开放的季节一般在四月份,由于日本列岛南北狭长,所以不同的地区樱花开放的时间也有所差异。不言而喻,最早开放的是南方,冲绳岛的寒樱在1月下旬就开始绽放了。随后,樱花自南向北一路次第开放过去,犹如迭起的海浪般一层层从冲绳依次推向九州、本州和北海道。假如二月份开始从日本的南方向北旅行,五月份到达北海道,那么一路上可以陆续看到日本各个地区樱花盛开的景象。日本人给樱花开放逐步北移的那条线起了一个很形象的名字,叫做“樱花前线”。2、樱花与日本的国民精神(1)美与吉祥的象征。(2)团队精神的寄托。(3)人生无常的感慨。3、樱花深入日本社会生活(1)花见。樱花在今天的日本社会生活中占有重要的地位。象征之一就是每年的赏樱时节。日本人称做“花见”。(2)“樱花外交”。今天,樱花也成为日本与世界各国交往的友好使者。美国、欧洲的土地上都可以看到飞樱似雪的动人美景。三、日本民族的“花”情节 1、花的用语日语中与花有关的用语可真不少。去野外观赏樱花叫“花见”。花因与看花人的缘分更美丽。不少女孩子起名叫“花子”;把各种花的图案织染在衣服上,穿在身上,是“穿花”;装饰在壁龛上,称为“立花”;装饰房柱上,称为“挂花”;插花叫“生花”;把“花的种子”撒在舞台上,开出了灿烂的戏剧之花,叫“能之花”。最生动的莫过于把新娘称作“花嫁”、新郎称作“花婿”。2、花的情感日本人的多愁善感从对花的感受中体现出来。日本人用悲哀之眼看花。先是梅花。日本原没有梅花。早期贵族庭院以种梅为风雅。先是从唐诗里,感受到梅花的孤傲,捕捉到一种清冷的美感。慢慢地,他们的眼里才有了身边的樱花。开始梅樱易代。樱花雅而不艳,开时相偎,簇拥而来,谢时同去,一时纷纷如落雪,所以日语中把樱花凋谢时的情景叫做“花吹雪”。齐开齐落,似云水流逝。如前所述,日语中有谚语称“花是樱花,人是武士”,因而日本人又把英武的将军称为“将之花”,将军本是驰骋疆场的武夫,被比喻为“花”,是日本人对将军形象的一种美的感受:壮烈而绚丽。3、花的神性在远古时代,由于对科学的无知,无法解释草木枯荣、花开花谢的自然现象,日本人对充满生命力的鲜花产生了一种敬畏感和恐惧感,认为花是神灵的再现。于是日本人把花当作一种神来顶礼膜拜,以祈求它的庇佑。这也许算是日本人与花结缘的开端吧。后来,随着人们对花的认识不断加深,花逐渐从信仰对象转变为观赏对象,这是人类审美本能与社会文明发展的必然结果。由此还形成了把花作为鉴赏对象的插花活动——花道。第二讲日本文化之“道”一、“道”之意义及种类1、“道”的词义。“道”这个词的意思,在日本有一个演变的过程。学术、技能。人生的彻悟。求精求能。2、“道”的种类日本文化的“道”大体上可以分为两大类。艺道。日本的艺道除了花道、香道、茶道外,名目繁多,还有书道、画道、音曲道、陶艺道、狂言道、歌舞伎道、俳谐道等,真正有代表性的却是书道、歌道、连歌道、能乐道、花道、茶道,被称为「六艺」。(2)武道。影响最大的大致有七种,称为"武道七门"。这七门分别是相扑、弓道、剑道、柔道、居合道、合气道、空手道。二、花道1、花道的历史由来 (1)源自佛教,历史悠久。到了平安时代供花逐渐演变成供人们欣赏的插花艺术,而逐渐摆脱了原有的宗教艺术色彩,开始在贵族家庭中成为供人鉴赏的艺术,无论内容上、形式上都朝着花卉造型艺术的方向发展。这样,到十五世纪末出现插花的专门艺术家,插花艺术被命名为花道,花道艺术开始形成。16世纪以后,花道日益渗透到民间,成为大众性的欣赏艺术。(2)热爱自然,花道盛行。花道艺术之所以能普及和流行,而且受到日本各方面的重视,据说主要原因是因为“日本人对自然的一种心情。2、花道的流派与形式演变(1)花道流派。日本的花道流派很多,据统