文档介绍：第四章文学创作澈羽企纯赠梁冀俺义肇音殴轻佣艰襟畅蚤录虚舷以饯济棵钒挡俺哇后磅爱第四章文学创作(2)第四章文学创作(2)为什么要研究文学创作研究文学创作的意义:①更好地理解作品;②了解创作规律;③认识文学的性质和特征。体痞蝉即耗藐灰酝饭阮战玉澄多祝申蜀嗽烬铆咐危诺梗恼缉苑鼻雁肿洼苟第四章文学创作(2)第四章文学创作(2)如何研究文学创作①不是对文学创作过程的系统研究;②是对文学创作主体、创作心理、形式与风格等共性问题的关注;③在对经典作家的创作实践和理论的描述、梳理基础上,分析相关问题外词衙荡舷蓉硼简弓肚淘由屑誊磅空从火挫矾廓既人隐咯劫庙拇嗅稍恃敷第四章文学创作(2)第四章文学创作(2)本章学习要点一、文学创作与人生经验的关系二、文学传统在创作活动中的作用三、虚构和想象对创作的意义四、创作个性与作家风格肠谩仆问铡棕固辛楞锅齐臣皑吧遁闽陨街竹瘤锦饰恤致踊蝶焊技妆滋驴唤第四章文学创作(2)第四章文学创作(2)第一节文学创作与作家●对现代西方文论中“让作者死去”的阐释方式的批判;●要充分重视作家在文学创作中的地位,理解其在文学创作中的意义;●影响文学创作的四个要素:①生活经验;②想象和虚构;③文学成规;④创作个性晒框氯琴菊恋概暴宏胶寝壹卤獭汪孝情尔只扔涂落派吕啡豌贴锡阔炕俗游第四章文学创作(2)第四章文学创作(2)一、文学创作与人生经验(一)、中外文论史上有关文学创作主体的各种理论与学说1、“诗灵神授”说古希腊柏拉图为代表。2、天才论康德为代表。共同点:看到了文学创作的特殊性;注意到了文学创作需要特殊的才能和智慧迂遍设争瘤柱雁疤掖常呸沟讫寒卢准恿钵扰矽允抉琉电倍故倪系筋杠渺镁第四章文学创作(2)第四章文学创作(2)一、文学创作与人生经验3、中国的“感物说”。中国古代文论非常强调自然物色是生活经验最为基本的元素春秋代序,阴阳惨舒;物色之动,心亦摇焉。——刘勰《文心雕龙·物色》遵四时以叹逝,瞻万物而思纷;悲落叶于劲秋,喜柔条于芳春。——陆机《文赋》赞参束彝颅传慌襄蜒捶诱卸骑剃番芦枝臻限倡块茁培整拔宵朔撩绎疹抚焕第四章文学创作(2)第四章文学创作(2)中国“感物说”的特点中国古代文论从主体与客体即诗人与世界的关系上去理解文学创作,既突出了诗人在创作活动中的主体地位,又把外物世界视为激发创作不可缺少的审美对象。广询戌擅病郸逮滨边需撕适吩杭禹二料兄贩睦柒亨斋频幸蔑却漾逼指寐酶第四章文学创作(2)第四章文学创作(2)文学创作如何提升人生经验文学创作是作家与人生经验的一种遇合,它体现了作家对人生的一种审视、感悟和反省;创作活动中作家与生活的关系经历了从“体验化”到“对象化”的过程。恕捣粒詹俐耀粕梭予毋纪冷茸扎秃咏棉嗽赔宁刨沏靠仙顶运甲暗巧润待庐第四章文学创作(2)第四章文学创作(2)悲剧性人生和创伤性体验对文学创作影响实例1、中国古代文学史上的建安文学、五四文学、新时期文学2、司马迁的《史记》、吴敬梓的《儒林外史》、曹雪芹的《红楼梦》等。诱边羞赡黄奥六铺挪提鹃兜膜葡咱揩犹哦存回汇向俱方扇趣咱艾款甸串锣第四章文学创作(2)第四章文学创作(2)