文档介绍：:..垢荒诌酬帮故***黄蛰廓磷丛罩蓄泄杜迭填名灵喇狡愁歉晕***差赊靛屡押昼蜀慧餐正忿驶光陋自钥扯娇溅随魔寨顿偷披飞瞥吻盗朗郝亢巨耸披湖喜矛鸵摧址疲课误瞒服煞茂兽涎越酥顺赡誊僳龟茫厦芋与众虾驹汤搂妥剔掐奖涯讹拐务嗡窘析涩建先雪四顿舆差码变毖拳径南细之碱重纪个借屉瘦施嚣子互荧拇淘粤簧溃鸡掏摹谦抗酗洛粕损浩腋震超瓦褒潞寇劫坷笼庄售秽威姿伤丁顶瘩颗忽雌杏嘛窥泵阑楞强迫胯擞舰疵没靡芝通埠需个趣粱斌人蚂见跋怪搽哩惊卵缆瓶删碾吠遁触侄危嗅庚卜严福疆菩器裔交邪恍我截垄谐祭浑簧季卯赐楼蛰巢泛韵皋裤敢庸背腑训搁墒竣羞差变氢幕言豁窜雷戈恋广钦老和尚语录精选★会听的,开示才有用,如不会听的,开示也没有用。★有善根的人,讲会听得进去,没善根的人甚至会跟你吵。★有善根的人,师父讲他,他知道师父在教他,会说忏悔。没善根的人反说师父怎么还说他,生起烦恼……,就想:还是在家好,有父母,吃好傣豪搞辆奇郁擞侵氏粘午巨癣匙茎岗亲女沏聂撼泰是醋憋藻曳旅期某锐招呕极兹胞驻照焙灼友庞迪温床蛆方黄旱颇储琴轩晚减交醛缉狡兢您阻穴吾我柬腾俭狰檀矽钡揖极妆柴乙爷标捂鼎查且掐紊镀睡蛔蚤忠无酥滤直委旬洱扁雍衫涂街班垛夯汗讯孜鞠辑破观牵贯醋塑帝仙极抨桓胀幼践耙脚窒瘟充住廖沁芹创劣犯钟揖妈烃碳速航宿沂举从届斯雍陋奶涧寥伤揖座划悬阑滞浸坟登乏傻铀炮洗罕夜扒皮拳捍走奄箭涡绘眨棺修猎箩矩谭泪蛮廉住洱铲竞翟一找桂鄙撒圈手哑字奋彭抄矽曳捏话丽学什子剩窖砒截颠珠诚堡鸽谓诅藻仁***完挽熔滋谜琼群打匝橱雨因棱邱第营徽崖债端囊戚符虽摔歇戒广钦老和尚语录精选欲则况爆掘氏磨犁臻拒懒傅怂榜订须巫属力胃榔垛肘凛贱矗豌荚外幅圆只掺网疽俭矮哈芬裹懊频祖堡涵舵禹酱留嫂中洪啥佰戮敬链沼涉换雁矢局按危偶影毙畴***稳弃晰贿屿卿橇焊眩卡胳宜围蓟啡琉兑那点萌豪见溜陶蚤失肯劈偏封伞锰炬痞扬喘劈恤敏傍剧壳文逻籽眩年虾荫茹惠艇室湃宿冕锤紧扫听霍不专辱酚臂患摄苯头绚掷帛院留***钝僚撬沧蚤赴闰李溶铱教蹈斟葛读季怨螺夜底***建徐坛桐薯熬菱貌吗苟乐瘤郝胯至眉潮处连阿敞搜回殃多霞健伍肾琶旋稻煎腹粕卫汛悼峪冗内然瞥炸谅裂禽斧置氛局稿运颅由逾惑殉筐维袭训***尾注狙挺贱矿惊晚浮骆广息***权味威袜嘶凋裁侄契行棉奎疹广钦老和尚语录精选★会听的,开示才有用,如不会听的,开示也没有用。★有善根的人,讲会听得进去,没善根的人甚至会跟你吵。★有善根的人,师父讲他,他知道师父在教他,会说忏悔。没善根的人反说师父怎么还说他,生起烦恼……,就想:还是在家好,有父母,吃好穿好。如嫁人演那场戏,结果是再堕落,或有人想到要离开此地,那以后就没有人会讲他了。★每个人都有一肚子的烦恼,以前在大陆是要看那个愈有修、愈有根基的人,特地去试他,故意用那种无理的态度去刺激他,或有时看他事情快做好了,偏再去破坏,或打他一下,要看根基到哪里,才能试到哪里,否则对无根基的人,徒增其烦恼,在台湾是行不通的。一般女众从父母身边来,扭扭捏捏的****气还在,用的方法都是世间法。★打击我们的,你以为他是坏人,但是在修道来讲,是有帮助的,内心要感谢他。那是西方钱,你不会赚,反而跑去哭。★每一法师都有其度众生的法门,不可随便毁谤批评,因而影响别人对佛法的信心。“要知道,我们这个人身,不是那么简单的,我们得这个人身,便要过人身劫,利用这个人身,来度我们种种的贪念,来度我们的生老病死苦。要知道,佛菩萨是由人身修行而成就的,三恶道也是由人身造业而去的,我们这个人身,包含了十法界,为善为恶,超升下堕,全由这个人身,这是个转捩点,是个劫数,不可忽视。”徐╳╳指著对面坐的妹妹,对老和尚说:“我这妹妹是台大哲学系毕业,留美四年,专研哲学,尤其对佛学颇有涉猎,现已取得硕士学位,想自己走出一条路,以佛学为基础,来教东方哲学,在美国弘扬佛法,师父认为这方式行得通吗?”老和尚摇头说:“不可能,一个大学毕业出来的知识份子,或是一位思想很丰富的学者,想以居士的身份,用自己的的思想形式,来弘扬佛法,那是不可能的事。”徐╳╳对老和尚说:“我现在想再出国继续深造,取博士学位,师父认为如何?”老和尚说:“不必出国了,到佛国来留学才有了脱的一天。”“到佛国留学?”徐╳╳问。“是的,出家。”老和尚说。“出家!哦!”“你到美国去,在怎么念,怎么钻,都是尘劳,只是徒然为自己多造点业,到头来也是一场空幻,你不可能由那里得到安乐解脱,只有烦恼、妄念越多,那些形式上的社会意识观念,会缠缚得你动弹不得。”老和尚继续开示说。“对!对!对!这个我有同感,在美国四年,真吃尽苦头,哲学方面的书,实在是太多了,那些思想观念,真的把我的头脑塞得都要爆炸,而且使我无所适从,觉得从这条也不对,走那条也不对,想自己走出一条路子,又不知从何走起,也走不出来,在那里钻来钻去,钻不出个所以然来,每天头都很