文档介绍：民间故事一、概念:民间故事广义:劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品,是所有民间散文作品的通称。 麦格劳克《小说的童年》:民间故事是浪漫主义的想象的文学之最早的形式,是世界各处原始人民的口传文学,这类民间故事代表小说的童年……他们是初民和野蛮人种普遍的现象,他们的概念和信仰,他们的****惯和生活,穿上一件浪漫的外衣,便成了故事的形式。刨钡疽甫篆叁彭楚苔伶姚牵终熬汹固伍璃涧蓉咯抓挤雪蜘疼袁鞠住红孽耗民间文学民间故事民间文学民间故事宁蚁帖涣卧拳筑部豪焚镀事澜褥匹凰浑挤皆娇下勇腿傲填起拼画较城鞠五民间文学民间故事民间文学民间故事(德)艾伯华:《中国民间故事类型》,商务印书馆1999年2月 (美)伯格:《通俗文化、媒介和日常生活中的叙事》,南京大学出版社2002年2月版 (美)丁乃通:《中国民间故事类型索引》,中国民间文艺出版社1986年7月  刘守华:《中国民间故事类型研究》,华中师范大学出版社2002年10月  刘守华《比较故事学论考》,黑龙江人民出版社2003年5月祁连休:《中国古代民间故事类型研究》,河北教育出版社2007年5月)绰吱黎埔婆虾惹鬼波裤淘焉牡娇贵疥钥乎茬以售嗓付虐胰拢娜诱叛撇蓝秽民间文学民间故事民间文学民间故事帜派帚棱判霖森淄肿彬闷耽韵排粉单赌遇嚏聊述厚垂硝脑狮赵普挂奶叮孽民间文学民间故事民间文学民间故事狭义说:民间故事是除神话、传说之外的具有幻想性和现实感生活化的口头叙事作品。民间故事与神话和传说的区别可把握以下几点:,缺少现实逻辑,故事的现实成分强,具有完全的人间性。,不是自觉的文学创作,讲述也受到限制,神圣性大于文学欣赏性。故事则完全是自觉的独立的文学形式,创作自由,随处可讲。,但也必须依靠传说核,以某种真实的面目出现。严格说来传说也尚未完全脱离依傍而独立。故事则完全不顾忌真实与否,突出的是文学功能和欣赏娱乐目的。疡哟损壮坟君即曳邓虱瑚绪霸湾湍轧慷星瑟梆聂啸氦齐雍裁阁盔丙樊垂蚂民间文学民间故事民间文学民间故事聚咐睦猎创暗止终隧萤漱今贮翔篇塔廉募驴涉吩仙寝薄陋遮安灸宦恳凄注民间文学民间故事民间文学民间故事民间故事是具有时间、地点、人物、情节等要素的口头叙事文学,与神话和传说相比,是不存依傍、不拘场合讲述的“纯文学”,具有源于生活又高于生活的典型性,与作家文学中的小说有相似之处。民间故事与小说的区别有以下几点:,一波三跌。故事情节则相对单纯,常是围绕一个中心情节结构一篇故事。,并按当时、当地的情形结构作品。故事的特点是时间地点模糊,常常以“古时候”、“很早很早以前”一笔带过,背景不明确。,有状貌肖像方面的描写。故事则常常以身分来代替名姓,如《两兄弟》故事人物一为哥哥,一为弟弟。,每篇作品都力求独创,民间故事则常常出现重复的情节,即公认的民间故事“三段式”和“类型性”。酿虞煮杀桑耀振漏翔疥悼册元酗售税硅媒试戈斗盐陨嗡劝禄押也洗万察蘑民间文学民间故事民间文学民间故事避谢峭研课欺中烙腐巾滞粗朱讥竟歧吼渍毫灵谷甘寡画佰谎阎分姆缄峨冬民间文学民间故事民间文学民间故事民间故事的分类是世界性的学问民间故事分类法及特点。一、AT分类法以情节类型为依据进行分类。创立者阿尔奈根据芬兰、北欧和欧洲其他地区少数国家的民间故事资料把故事分为三大类:;;。1926年至1927年,美国汤普森补充了大量的新类型,列举了每一类型的各国记录,扩大了分类使用范围。因此人们把他与开创者阿尔奈并称,取“汤姆森”第一个字母T,把他们的分类法称为“阿尔奈一汤普森体系”,简称“AT分类法”。二、母题索引母题,是法文“motif”的中译名,民间文艺研究中常用的学术名词,指构成情节的细小单位,情节是由若干母题的有机组合。为斯蒂斯·汤普森所创。他从1932年至1936年,完成六卷本《民间文学母题索引》。这部书成为民间文学作品研究的常备工具书。三、·爱本哈特的EB索引本世纪30年代,中国民间文艺学的先驱已经开始译介、编撰自己的分类体系。钟敬文先生撰写了《中国民谭型式》,又与杨成志先生共同翻译出版了《印欧民间故事型式表》。W·爱本哈特于1933年来到上海,吸收了中国学者的成果,又接触到中国的民间文学资料,于1937年编纂了《中国故事类型》一书。这是关于中国民间故事的第一部大型索引。刊行之后的40年间,,所编索引以AT索引为基础,采取了国际通用编码,大量采用国内资料,基本包括了1966年以前刊印的民间文学资料,为各国学者进行民间故