文档介绍：:奥斯卡?王尔德的唯一的一部小说《道林?格雷的画像》从出版之日起就备受争议,在很长时间内被称为有伤风化的怪物。之后的一个多世纪里,国内外学术界分别从各个角度对这部作品及作家进行了研究。本文主要从心理学的研究角度重新解读小说,试图解析他者对主人公道林自我形成转变过程中所施加的作用,挖掘其与拉康的精神分析理论的契合之处。关键词:《道林?格雷的画像》;拉康;自我;他者;一、镜像理论镜像理论是雅克?拉康思想的精华。拉康认为:“镜像阶段是自我形成的原型,其“镜像阶段”指6至18个月的婴儿产生了最初模糊的自我意识,逐步能在镜中辨认自己的形象,然后把自己的真实身体和镜中自我相认同,从而完成自我的同一性和整体性的身份认同过程。在这一过程中,自我的认同总是借助于他者,自我是在与他者的关系中被构建的,自我即他者。”[1]然而镜像阶段建立起来的自我,只是婴儿身体的反射影像,是虚构的。因此,镜像阶段中对自我的整体性认识,是一种虚幻的想象。镜像阶段结束之后,婴儿开始掌握语言进入象征界。在拉康看来,人类自我意识的确立,是与他者联系在一起的。最初的镜像,其实就是个想象的他者,婴儿正是依靠这个外在的他者来建立自我意识。而镜像不只是在婴儿时期发挥作用,作为他者,它对人类自我的塑造贯穿人生的始终山于自我本质上内在的缺失它需要外在的他者不断地充实和确认自己。二、道林?格雷之“他者”拉康对他者的概念作出了区分,其一是小他者(other),另一个是大他者(Other)。小他者是最初那个镜子中虚幻的“我”的影像,随后则是父母、朋友和周围人对“我”实施的行为和语言。小他者是感性的,形象的。而大他者则是一个更加宏观和抽象的概念,是一个高度抽象化的象征体系符号。具体来说,可以是某种社会制度,文化影响,或者社会需求。从这两个角度出发,可将影响道林?格雷自我意识建立的“他者”分为两类。(一)小他者道林?格雷原本是一个美丽纯真的少年,正是在其周围镜像的影响下经历了内心的挣扎,最终蜕变为出卖灵魂换取青春美貌的魔鬼。他的变化过程正与镜像理论相吻合,对他施加影响的镜像不仅是他美丽绝伦的画像,也包括他周围的人:演员西比尔,画家霍华德,亨利勋爵和复仇者詹姆斯。在镜像的影响下,道林?格雷开始了自我确认的探索过程,不断的满足着自我的欲望,在此道林?格雷的欲望正是“他者”画家和亨利的欲望。他们分别通过道林?格雷来实现自己心中的唯美主义和享乐主义。同时道林?格雷所生活的圈子,奢华的生活场景,高级的剧院及接触的那些贵妇人也都不可避免的起到塑造道林?格雷自我的作用。(二)大他者从更宏观的角度来看,该小说发表与1891年。19世纪的英国缔造了经济霸权、世界帝国和民主政治,也成就了英国史上最辉煌的维多利亚时代。维多利亚女王在位期间维多利业时代是一个多重矛盾已达极限的时代,也是一个承上启下的时代。坚固而僵硬的维多利亚道德在占领英国社会的同时也不可避免的显示出其滞后性和消极性,适时而生的唯美主义代表作家王尔德正是高举反叛的大旗,以一种颓废的姿态对传统道德进行了批判和颠覆。在小说《道林?格雷的画像》中,道林?格雷对美的追求让我们感受到一个在美与善之间痛苦挣扎的灵魂,因此,社会的利益驱动和大众的心理需求,是对大道林格雷自我塑造起作用的大他者。三、他者对道林?