文档介绍：(京)新登字号
图书在版编目( )数据
书斋雅乐钟敬文等主编,—北京:中国广播电视出版社,
(书话文丛)
Ⅰ书⋯Ⅱ钟⋯Ⅲ散文作品集中国当代Ⅳ
中国版本图书馆数据核字()第号
书斋雅乐书活文丛——世纪中国学者作家谈读书
中国广播电视出版社出版发行
北京印刷一厂印刷
× 毫米大开
印张插页(千)字
年月第版
年月第次印刷
印数:—, 册
·
主编:钟敬文张岱年
邓九平
责编:李晓霖
责校:陈丹桦
插图:许立英
翻拍:许立英
定价: 元
后记
邓九平
中国的读书人,自古就有收藏书的习惯。
中国古代的书,最初是用人工书写,写书用的材料不断变化。从春秋到
两汉期间,多用简、帛写书,称简策(刻写于竹片上,再贯穿成册)和帛书
(写在丝织品上,可用轴卷)。所以古代称一部书为一册书或一卷书。
东汉以后,写书用的材料渐为纸张代替。到了唐代,由于印刷术的兴起,
书才逐渐由竹刻手抄改为刻版印刷,并由卷轴演变为册叶形式。人们先将文
字刻在一块块木板上,然后再来印刷,在整块木板上刻字的程序称为雕版。
咸通九年,王玠出资刻印了《金刚经》,这是世界上第一部标年板印品,其
图像已十分精细。至中晚唐,刻印佛经、韵书、通历、医经,已屡见不鲜。
宋辽金元,官私并行,经史子集医算诸书,均用雕版印刷,且采用“梨
枣”制版。出现了李十娘、谢氏、徐氏等良工,此期的版本,成为后世的文
化珍品。
明清两代,南北二京成了雕版印刷中心。明之南藏、北藏、道藏,清之
武英殿本、龙藏,均出自两京。此期,出现了朱墨套印术,分色分版的彩色
套印法,其版有多至几十块者,各色可分出深浅浓淡。到清顺治元年,又兼
用拱花凸印、无色凸印。至此,中国的印刷术已臻高峰。
雕版印行的书有各种版本,古时的藏书人,最看重版本。
据史料记载:研究版本的人,能根据书籍的纸张、墨色、字体、版式,
鉴定出刻书地域和刻书年月,甚至能辨明何人原刻,何人翻刻,何为旧抄,
何是新抄,以此来审视刻得好,印得好的书籍,例如:《史记》有宋、元、
明、清各种刊本,嗜书的人,总称宋元本最佳。专门从事这类研究的人,是
谓“版本学家”或“版本鉴赏家”,如黄丕烈、鲍廷博等人;
也有得一书必推求本原,是正缺失,是谓“考订家”,如钱大听、戴震
等人;
又有得一书必辨识版片文字,注明其中错讹,是谓“校讎家”,如卢文
弨、翁方纲等人;
还有一种搜采异本,集纳百家,“上则补石室金匮之遗亡,下可备通人
博士之浏笔,”是谓“收藏家”,如范氏的天一阁、吴氏的瓶花斋、徐氏的
传世楼等。
藏书人购置心爱之书后,总习惯摩挲观赏一番。宋元版本,名家批校,
孤本秘籍,毛抄黄跋,都被当做珍品加以收藏。明刊精本,黑口古装者,万
历竹纸,传世绝罕者,都令藏书人见之心暖,读之色舞。兴悦之余,选取精
制的一方石印,拿出上好的印泥,在书的某处钤上一方“某氏藏书”的朱红
印记,然后,注明日期,登记入册。藏书人日集月累,花费心血,渐渐便积
蓄了可观的书籍。
古代的书可曰香,那时用的纸墨古雅纯良,纸是澄心堂纸,纸白如玉。
墨是松烟制墨,墨凝如漆,墨润如脂。藏书人在购书后,将书置于密不透风
的木箱里或书柜中,再将书斋门窗紧闭,日久天长,纸上松烟润墨,自然生
出淡香。读书人推门入室,书香飘逸,桂馥兰熏,沁人脾胃。
当代的新版书基本上是铅字印刷,纸墨与古时也不尽相同,尤其是引入
西方科技,采用电脑照排,滚筒印刷,书印出之后,与香无缘。
书香何在?
书香是有的:当您细心地读它,精心、静心地品它,真心、诚心、痴心
地爱它,它便会无声地、悠悠然地飘进您的心田,潜入您的思想,浸润您的
灵魂。那古雅清淳之气,会洗去您的劳累;那散淡飘逸之风,能驱散您的苦
闷。读书能给您快乐,令您开朗,使您生活的更纯美,让您眼前春光无限。
书香永在⋯⋯
《书话文丛》是在钟敬文教授、张岱年教授共同倡议下,在中国广播电
视出版社的鼎力相助中得以出版。卞之琳先生、季羡林先生、冯亦代先生、
严文井先生、陈原先生欣然同意担任丛书顾问;牛汉、碧野、汪曾祺、林斤
澜、李国文、邵燕祥、舒乙、任洪渊、谢大光、张抗抗等诸多文坛名家,亲
选文章寄来,并共担丛书编委;张岱年先生、冯亦代先生、舒乙先生亲自为
丛书作序,韩静霆为丛书设计插图。在此,我向他们表示真诚的谢意。
中国广播电视出版社的李晓霖女士在丛书编辑过程中,付出了艰辛的劳
动,中国作协作家权保会的张树英女士、吕洁女士,为丛书的顺利出版做了
大量的具体工作。在此,我向她们表示衷心的感谢。
年月日于北京师范大学
序
张岱年
我喜书,喜