文档介绍：聊城大学学报(社会科学版2008年第2期王尔德的艺术和人生试从道林!格雷的画像?分析王尔德的唯美主义艺术观与人生观田红燕(聊城大学外国语学院,山东聊城252059[摘要]王尔德的唯美主义艺术观在他的小说道林!格雷的画像?中有充分的体现,主要包括艺术与形式,艺术与生活,艺术与道德三个方面与其艺术观相对应的王尔德的人生观,在其入狱前后发生了明显的改变。艺术与人生的冲突和融合也就是王尔德的艺术魅力所在。[关键词]王尔德;唯美主义;道林!格雷的画像[中图分类号]I561[文献标识码]A[文章编号]1672-1217(200802-0288-02[收稿日期]2008-03-15[作者简介]田红燕(1984-女,河南濮阳人,聊城大学外国语学院硕士研究生。王尔德说过:#我的一生有两大关键点,一是我父亲把我送进牛津大学,一是社会把我送进监狱。?[1](P6这话是对的。前者让他形成了唯美的人生观和艺术观,后者则让他改变了原有的人生观。王尔德的一生可如此概括,一个在英国的上流社会中,特立独行,自诩为天才,写出一部***,多部一边娱乐又一边讽刺挖苦着那些贵族人士们的喜剧,最终却败于自己的不羁生活的英国唯美主义的代言人。而以他入狱为分水岭,王尔德的一生在本文中可分为两部分。第一部分,通过他所创作的小说道林!格雷的画像?表明他的一系列唯美主义观点;第二部分,以他在狱中所写就的在深处?,阐述他入狱前后的人生观有何不同之处。王尔德的唯美主义可以说是师出沃尔特!佩特(1839-1894,唯美主义在英国的重要代表。他宣传感觉、印象产生纯美,纯美才是真实等论点;#美的事物总是通过感官来感知的,美离不开事物的感性形式。?[2]其代表作为文艺复兴:艺术和诗的研究?(1873,此书的结论可谓唯美主义的宣言。而王尔德更将此书视为圣经,不仅接受了#为艺术而艺术?主张,还将之发展,突出了颓废色彩和形式主义方面的特征。其主要的观点可概括为三部分。首先,主张艺术至上,提倡美高于一切,形式与内容相比,形式至上;艺术高于生活,艺术的美与价值不存在于生活与自然之中。王尔德曾说过,#艺术家是美的作品的创造者。?#艺术本身的完美在于它内部而不在外部。?还说#一切坏的艺术都是返归生活和自然造成的,并且是将生活和自然上升为理想的结果。?[3](P179在道林!格雷的画像?中最能体现王尔德这一唯美主义观点的就是西碧儿。西碧儿是一个有着美丽的模样,优美的声音,道林口中的可爱的人儿,更重要的是,她还有着出色的演技,她曾扮演许多角色,而每个角色都扮演地惟妙惟肖,充分显示了她的艺术魅力。可以说,西碧儿就是艺术的化身,道林崇拜并爱上的就是西碧儿的艺术美,而非西碧儿本人。当西碧儿面对生活时,她的艺术魅力变得苍白无力,变成了虚无缥缈的东西。最终,道林对西碧儿大失所望,痛斥西碧儿毁掉了他心中的美,不管西碧儿的死活,甩手而去。在这一场艺术与生活的对抗中以西碧儿的死亡代表着生活的失败而结束。这也就说明了,当艺术与生活发生冲突时,生活让位于艺术。其次,生活对艺术的模仿,远远多于艺术对生活的模仿。即王尔德所说的:#生活模仿艺术,生活事实上是镜子,而艺术却是现实?。[3](P180这一观点通过道林!格雷的画像?的主要人物和故事情节得以表现。在小说中,道林!格雷是一个单纯、善良、俊美的贵族青年,在看到画家贝泽尔!霍尔渥德为他画的肖像后,他被画中自