文档介绍：社会
太阳总会冉冉升起,把欢乐、
爱情和幸福许诺给逐渐苏醒的世界
太阳总会冉冉升起,把欢乐、爱情和幸福许诺给逐渐苏醒的世界。
——《五月的塞***托波尔》
强制的社会制度不会是永存的。
——《托尔斯泰传》
人事关系在社会上是一种资本,若要它经久,就不得不节用。
——《战争与和平》
一个人在社会的等级上站得越高,他所联系的人就越多,他控制别人的
势力就越大,他每一行动的定命性和必然性就越明显。
——《战争与和平》
⋯⋯不懂机器的构造的人,无法想象机器最重要的部分之一,是那个无
声地转动的小小的连结齿轮。
——《战争与和平》
毫无疑问,所有同时代生活的人中间总有一种关系存在,因此就可以从
人们的智力活动和他们的历史运动中间找出一种关系。
——《战争与和平》
在每一个历史时期,在每一个人类社会,都有一种对生活意义的崇高理
解。这种理解只有这个社会里的人们才可能有,它确定了这个社会所努力争
取的崇高的幸福。
——《托尔斯泰论集》
倘若尘世是罪恶的,必须弃绝尘世,那么整个世界,它的全部美,又是
为了什么呢?
——《谢尔盖神父》
尽管好几十万人麇集在不大的一块地方,千方百计把他们聚居的那块土
地毁坏得面目全非,尽管他们把石头砸进地里去,不让任何植物在地上长出
来,尽管出土的小草一概清除干净,尽管煤炭和石油燃烧得烟雾弥漫,尽管
树木伐光,鸟兽赶尽,可是甚至在这样的城市里,春天也仍然是春天。太阳
照暖大地,青草在一切没有锄绝的地方死而复生,不但在林荫路的草地上,
甚至在石板的夹缝里长出来,绿油油的。桦树、杨树、野樱树长出发粘的和
清香的树叶,椴树上鼓起一个个快要绽烈的花蕾。寒鸦、麻雀、鸽子象每年
春天那样已经在欢乐地搭窠,被阳光照暖的苍蝇沿着墙边嗡嗡地飞。植物也
罢,鸟雀也罢,昆虫也罢,儿童也罢,一律兴高采烈。惟独人,成年的大人,
却无休无止地欺骗自己而且欺骗别人,折磨自己而且折磨别人。人们认为神
圣而重要的不是这个春天的早晨,也不是上帝为造福众生而赐下的这个世界
的美丽,那种使人趋于和平、协调、亲爱的美丽;人们认为神圣而重要的却
是他们臆想出来借以统治别人的种种办法。
——《复活》
罪过,有时是在于环境的丑恶
罪过,有时是在于环境的丑恶。
——《<安娜·卡列尼娜>的创作过程》
夜莺们不能靠童话养活⋯⋯
——《安娜·卡列尼娜》
可怕的不是苦难和死亡,而是那允许人们去造成苦难和死亡的原因。
——《托尔斯泰传》
不能爱一个人而爱上上流社会,既不是光荣的,更是危险的,因为在这
样的社会中,比在其他的社会中可以遇到更多的恶劣东西。
——《托尔斯泰传》
无论是堡垒、大炮或枪弹本身都不会射击任何人,监狱本身不会关押任
何人,绞架本身不会绞死任何人,教堂本身不会欺骗任何人⋯⋯。这一切全
是人干的。
——《托尔斯泰论集》
一切纯洁的与善良的东西在我们社会里已被毁灭了,而且正在被毁灭
着,因为社会是堕落的,狂妄的,可怕的。
——《托尔斯泰论集》
常常有这种情形,你在许多年间看到一个家庭被同一的虚伪客套的帷幕
遮掩着,他们的家庭成员的真正关系对你是个秘密(我甚至注意到,这张帷
幕愈是厚,也愈是美,你所见不到的那种真正关系就愈糟糕)。
——《童年少年青年》
社会上的寄生虫们硬说自己寻开心的活动很重要,由此产生多少罪恶
呀!
——《列夫·托尔斯泰论创作》
艺术中无论有怎样的愚蠢行为,只要这种愚蠢行为一旦被社会上层阶级
所接受,立刻就会有人出来编造一套理论,把这种愚蠢行为加以解释并使之
合法化。
——《列夫·托尔斯泰论创作》
聂赫留朵夫继续思考着,向这个大厅扫一眼,看一下那些画像、灯盏、
圈椅、制服以及那些厚墙和窗子,想起这个建筑物何等宏大,想起这个机构
本身还要庞大得多,想起官吏、文书、看守、差役等组成一支浩浩荡荡的队
伍,这类人不但此地有,并且全俄国到处都有,由于表演这种谁也不需要的
喜剧而在领取薪金。
——《复活》
凡是由于命运或者由于本身的过失和错误落到某种地位上去的人,不论
他们的地位多么不正当,却总会对一般生活形成一种足以使得他们的地位在
自己的心目中显得又好又正当的看法。为了保持这样的看法,这种人总是本
能地依附那班承认他们对生活所形成的概念,承认他们对自己的生活地位所
形成的概念的人。每逢事情涉及到盗贼夸耀他们的本领,***女夸耀她们的***