文档介绍：[小学]书博鸡者事书博鸡者事书博鸡者事〔明〕高启博鸡者,袁人,素无赖,不事产业,日抱鸡呼少年博市中。任气好斗,诸为里侠者皆下之。元至正间,袁有守多惠政,民甚爱之。部使者臧,新贵,将按郡至袁。守自负年德,易之,闻其至,笑曰:“臧氏之子也。”或以告臧。臧怒,欲中守法。会袁有豪民尝受守杖,知使者意嗛守,即诬守纳已赇。使者遂逮守,胁服,夺其官。袁人大愤,然未有以报也。一日,博鸡者遨于市。众知有为,因让之曰:“若素民勇,徒能凌藉贫孱者耳~彼豪民恃其资,诬去贤使君,袁人失父母;若诚丈夫,不能为使君一奋臂耶,”博鸡者曰:“诺。”即入闾左,呼子弟素健者,得数十人,遮豪民于道。豪民方华衣乘马,从群奴而驰。博鸡者直前捽下,提殴之。奴惊,各亡去。乃褫豪民衣自衣,复自策其马,麾众拥豪民马前,反接,徇诸市。使自呼曰:“为民诬太守者视此~”一步一呼,不呼则杖,其背尽创。豪民子闻难,鸠宗族童奴百许人,欲要篡以归。博鸡者逆谓曰:“若欲死而父,即前斗。否则阖门善俟。吾行市毕,即归若父,无恙也。”豪民子惧遂杖杀其父,不敢动,稍敛众以去。袁人相聚从观,欢动一城。郡录事骇之,驰白府。府佐快其所为,阴纵之不问。日暮,至豪民第门,捽使跪,数之曰:“若为民不自谨,冒使君,杖汝,法也;敢用是为怨望,又投间蔑污使君,使罢。汝罪宜死,今姑贷汝。后不善自改,且复妄言,我当焚汝庐、戕汝家矣~”豪民气尽,以额叩地,谢不敢。乃释之。博鸡者因告众曰:“是足以报使君未耶,”众曰:“若所为诚快,然使君冤未白,犹无益也。”博鸡者曰:“然。”即连楮为巨幅,广二丈,大书一“屈”字,以两竿夹揭之,走诉行御史台。台臣弗为理。乃与其徒日张“屈”字游金陵市中。台臣惭,追受其牒,为复守官而黜臧使者。方是时,博鸡者以义闻东南。高子曰:余在史馆,闻翰林天台陶先生言博鸡者之事。观袁守虽得民,然自喜轻上,其祸非外至也。臧使者枉用三尺,以仇一言之憾,固贼戾之士哉~第为上者不能察,使匹夫攘袂群起,以伸其愤,识者固知元政紊弛,而变兴自下之渐矣。【作者介绍】高启(1336——1374),字季迪,长洲(今江苏省苏州市)人,因曾居松江(今上海市松江县)之青丘,自号青丘子,是元末明初的著名诗人,文学史上的明初四杰(亦称吴中四杰)之一(另三人是杨基、张羽、徐贲)。有文武才,无书不读,对历史尤有深入研究。一生不慕富贵,不为礼法所拘。洪武二年(1369),明太祖召他编修《元史》,授翰林院国史编修官。洪武三年,升户部右侍郎,他不愿作官,以“少年不敢当重任”为理由,回到青丘,教书自给。洪武五年,苏州知府魏观重修曾被张士诚改作王宫的原府署,仇家诬告魏“兴既灭之基”,“有异图”,被处死。高启替魏写了重修府治的《上梁文》,加上明太祖曾认为高启写诗讽刺了他(有人说高启写的《宫女图》诗讽刺明太祖好色),但一时没找到加罪的把柄,现在借写《上梁文》的事,于洪武七年九月将高启腰斩。高启著有诗集《高太史大全集》,18卷,存诗2千余首,文集《凫藻集》五卷。【解题】本文选自《凫藻集》,书„„事,意为“记„„的事”。标明文章体裁和记叙范围。博鸡者,以斗鸡为赌博的人。本文记叙了元朝末年以博鸡者为首的袁州下层群众路见不平、“群起奋袂以伸其愤”的事迹,歌颂了博鸡者不畏强横、不畏权势、敢于斗争的侠义精神,反映了当时社会的黑暗。作者记叙博鸡者的事迹,大概如司马迁写《游侠列传》那样,是因为“今游侠