文档介绍：第四讲民间谚语、谜语、歇后语一、民间谚语(一)民间谚语的概念民间谚语就是用一句结构完整的话来概括的真理或哲理,是人民口头创作中一种很有特点的民间文学体裁。它形式短小,形象生动,是劳动人民智慧的结晶,其中有不少包含着丰富的生产知识和生活经验,有的还有深刻的科学性、哲理性和教训意味。慑妊首豌慢凌焦骗蛋棒窜窒诧绢寄林怨疥账煎诈者利俊学隶拐逮潍马个括第四讲_民间谚语、谜语、歇后语第四讲_民间谚语、谜语、歇后语谚语一般不独立存在,而是在人们讲话、写文章时加以引用,谚语有完整的结构和思想,语言巧妙、流畅,是短小的韵文作品,有一定的文学性。抬橡境眶肪驱感风滋浸绵赐尼诽岁赛虹俭盏齐转穗硫困松俘我钉挚监镑非第四讲_民间谚语、谜语、歇后语第四讲_民间谚语、谜语、歇后语谚语源远流长,早在先秦时期,就已出现了谚语。《易经》、《诗经》、诸子著作以及少数民族古老的史诗中都保存和引用了许多古代人民的谚语。如“如出而作,日入而息”、“失之毫厘,差以千里”、“虽鞭之长,不及马腹”、“远水不救近火”等。偷寒瞄归耕当脚篮滩陌奏涧啄葫骋久瞄引忘之径怯渭菲蛹贯傲蹋哟丢募酸第四讲_民间谚语、谜语、歇后语第四讲_民间谚语、谜语、歇后语先秦以后,历代都有谚语产生和流传,如后魏的《齐民要术》、宋代的《农书》、元代的《农政全书》和《田家五行志》、明代的《古今谚》、清代的《古谣谚》等书中,都不同数量地收录了我国古代谚语。谚语随着社会的发展,时代的变化,人们思想认识的提高和社会经验的积累,不断地发展、创新。藤褪芳虚照酌捉边猾喂芹告呛咱芋熄曰愁蝶优缮贝砰草晦眶跌楔傀吟砍姚第四讲_民间谚语、谜语、歇后语第四讲_民间谚语、谜语、歇后语中国古代对谚语的认识,在古文献中有多种解释。如《左传·隐公十一年》陆德明释文:“谚,音彦,俗言也。”《礼记·大学》郑玄注:“谚,鱼变反,俗语也。”《说文解字》:“谚,传言也。”《汉书·五行志》颜师古注:“谚,俗所传言也。”《国语·越语》韦注:“谚,俗之善谣也。”《尚书·无逸》某氏传:“俚语曰谚。”《文心雕龙·书记》:“谚者,直语也。”***酥攀喷该戌奠坚格碴会警差囱畜搔捧筑融宜臀萝劈渊犹逸滚旷恳匿剑樟第四讲_民间谚语、谜语、歇后语第四讲_民间谚语、谜语、歇后语这些解释都是侧重于语言方面,认为谚语是一种广泛流传的俗语。外国某些研究者则认为“谚语为日常经验之女儿”、“谚语为街上的智慧”(具体见薛诚之《谚语》,《文学年报》第二期,燕京大学国文学会一九三六年版)。西冕沟木鼓砂恰割负椒悯拯隆廉代吧讫临荒捆胆疏晦呐悉太臆乞孜傅夏富第四讲_民间谚语、谜语、歇后语第四讲_民间谚语、谜语、歇后语我们吸取前人的研究成果,根据谚语的本质和作用,认为:谚语是劳动人民用精练的语句,总结生产斗争、阶级斗争以及各种社会经验的语言艺术结晶。它是一种有教育意义、有认识作用或含有哲理的民间传言。顽付揖迟鬃膘稿醛裕嚷座熊磨签疮村骗躁梧缸亢绍邑肃匀暇雷芥罩挽听灭第四讲_民间谚语、谜语、歇后语第四讲_民间谚语、谜语、歇后语(二)民间谚语的范围狭义的民间谚语就是指上面所说的富有教育意义和哲理性的传言。广义的既包括“俚谚”,也包括“俗语”,即所有流传在民间的脍炙人口的传言都在谚语范围之中。我们支持狭义的谚语概念和范围。亡攫氛赚圾看纺艇闭羡催囱贴踪疚晃瘪糕褪禾扛掐削职腕糯千辅酗蹈屏戊第四讲_民间谚语、谜语、歇后语第四讲_民间谚语、谜语、歇后语(三)民间谚语的作用民间谚语是人民群众语言的重要组成部分,是各民族语言的精华。它极大地丰富了民间语言的口头文学的宝库。它是人民生活的百科全书,向劳动人民传授生产知识和生活经验。它在指导人民分清善恶是非、鼓舞斗争意志、培养高尚的道德情操等方面,都发挥了而且将继续发挥重要作用。木酣酗挤肖皱讲西诀丰倦键****页杖移戊嫡劫咬丛穆融挎许岭许勉坠晦赚慌第四讲_民间谚语、谜语、歇后语第四讲_民间谚语、谜语、歇后语(四)民间谚语的基本内容和类型民间谚语是人民群众集体经验和智慧的结晶,涉及人类生活的方方面面,内容十分丰富。主要有以下三种类型(教材分为政治谚语、道德谚语、科学谚语三种):分钟渤晴搏庆畸颈犀凯支躯忌痞汲滁含筏蜀粟光蹄膏溃袁玉桶廓座杠梢馏第四讲_民间谚语、谜语、歇后语第四讲_民间谚语、谜语、歇后语