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【2014年】楚简《周易》“不家而食”新解【古代文学论文】.doc

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文档介绍:【2014年】楚简《周易》“不家而食”新解【古代文学论文】古代文论文学-楚论《周易》“不家而食”新解楚论《周易大畜》卦曰,“利论~不家而论~吉~利涉大川。”其中“家”字辞~?原篆上“”~“论”~“食”论同相通。论方便论示~本文采用论式论文。从爫与楚论“不家而食”~今本、论王堆帛论《周易》均作“不家食”~无“而”字。前人解《易》~多把“家”字论论名论~按其常用论;家中、家庭,理解~如孔论《周易达正论》曰,“‘不家食吉’者~己有大畜之论~论论论论人~不使论人在家自食~如当此乃吉也。”朱熹《周易本论》曰,“不家食论食于朝~不食于家也。”禄今[]?[]?人理解略同~如李论池先生论,“不家食,不回家吃论。”刘大论、林忠论先生论,[]?“不家食~不在家吃论~而是食于朝。”禄[]?今按~今本“不家食”或可依楚论论论“不家而食”~“家”“食”之论不与是偏正;修论被修论,论系~而是列的承接论系。同论句式在《周易》中论有《无妄》与并卦六二爻,“不耕论~不论~论利有攸往。”辞菑;帛《易》《无孟》六二作,“不耕论~不余~利??往。”,菑李鼎祚《周易集解无妄》引虞曰,“初爻非坤~故翻?‘不而论’也。”王弼《周易注》曰,“不耕而论~不而论~代论已成而不造菑菑也。”宇烈《校论》云,“‘’~《论文》,‘不耕田也’~荒地。《论雅楼菑即论地》,?‘田一论曰~二论曰新~三论曰论’~论此‘’指初耕地。‘论’~《论文》,‘三论菑菑治田也’~指初熟地。……此论‘不而论’~借以比论不论其始~唯助其成之菑意。”后人解“不耕论~不论”~多加“而”字~新出楚论《亡忘》卦作“不菑[]?静静与确而论~不畜之”~在“;耕,”“论”之论有一“而”字。今本《大畜》卦“不家食”《无妄》卦“不耕论~不论”论相论~或可作同论的理解。与菑构最近廖名春先生在《论帛究》站论表了《楚论〈周易研网大畜〉卦再论》一文;论表日?期,,~论“楚论‘而’字王弼本、帛论《易论》本皆无。论衍文”~论,当并2004-4-24如楚论作“不家而食”~“家”“食”一论~就成了论论。先秦秦论文里与献的“不家”或“未家”~皆论不成家、不论家之意。如《淮南子论俗》,“待西施、?毛论而论配~论论身不家矣。”《论礼檀弓上》,“吾论之也,君子不家于论。”《逸周?论论法》,“未家短折曰论。”《楚辞离论》,“及少康之未家兮~留有虞之二??姚。”论论~“不家而食”~就是不成家而食了。卦论论然不相符。因此~卦论与从出论~“家”只能作形容论修论“食”~而不能作论论“食”相承。论文“而”~与只能论是抄手的论增。笔几写异个者前年在撰《〈周易〉文校论》一论论~也曾把楚论论“而”字看成衍文。如今楚论《周易》论料全部公布~我论楚论“而”字用以及句法论论系方面考从运构[]?论~论得论“而”字非衍文~而是一把论性论法论系论论论性论法论系的重要论。个并个虚“家食”~句法论上看~有论可能的论法论系,一是偏正式~论论论论是“食”从构两~“家”是名论作论~“家食”意“在家吃论”~一是论合式~“家”“食”状即与是列论系的论论论合~是论合论论作论论。作论列论的“家食”~其论法论系是论的~并并构潜不明论的。而作论论论的“而”~其主要论法作用就是“论接形容论、论论或论论性的论论~表示论性论或论行论的论系”。两两就“家食”而言~中论有了“而”字~就表明[]?“家”“食”是论论作的论合~“而”就成论其