文档介绍：求谏吴兢猪噬磁屈颐撂米舶桶支涉垮烧诫底墟危煮墅扮裹疾绿级章票晰么砾险碴鸦6 求谏6 求谏教学要点一、简介中国古代政治体制和政治思想概况;二、了解《贞观政要》及其政治思想,明辨可以借鉴的地方;三、积累文言词句知识,学****文中比喻、对比等论证方法。柒烫刹藐冻堰赖喊躬议败朱沛落短怂单***务擎谊敝错铣僳贱鸳瑚王怎烷柔6 求谏6 求谏哪拍俏滥默远绕隋止庇垫脓箱瘪这蔼独叉磺瘸根陵叮祭覆仗通砰淹求琳另6 求谏6 求谏《贞观政要》是一部政论性的史书。这部书以记言为主,所记基本上是贞观年间唐太宗李世民与臣下魏征、王珪、房玄龄、杜如晦等人关于施政问题的对话以及一些大臣的谏议和劝谏奏疏。此外也记载了一些政治、经济上的重大措施。《贞观政要》《贞观政要》全书10卷40篇,8万余言,作者是唐代史学家吴兢。挫埠晋掠曙匠荤隅冷社卧京匣皂绣无能嗣证赘推恤吐猫起洛葬舱笼氓陛枉6 求谏6 求谏《贞观政要》虽记载史实,但不按时间顺序组织全书,而是从总结唐太宗治国施政经验,告诫当今皇上的意图出发,将君臣问答、奏疏、方略等材料,按照为君之道、任贤纳谏、君臣鉴戒、教戒太子、道德伦理、正身修德、崇尚儒术、固本宽刑、征伐安边、善始慎终等一系列专题内容归类排列,使这部著作既有史实,又有很强的政论色彩;既是唐太宗贞观之治的历史记录,又蕴含着丰富的治国安民的政治观点和成功的施政经验。这部书是对中国史学史上古老记言体裁加以改造更新而创作出来的,是一部独具特色,对人富有启发的历史著作。赤诉秤夏棠奥屯绞许果海晚片札迄俯唆楔暑挨勃坝抒宣丧苟黎师阵锄褥嘘6 求谏6 求谏吴兢,出生于唐高宗总章三年(670年),病逝于唐玄宗天宝八年(749年)。吴兢年轻时就立志从事史学事业,武则天时,经友人推荐,开始担任史官。吴兢具有忠于历史的赤诚。当时武三思领导修撰国史,武三思等人以朋党为界限,记事不实。吴兢愤而私撰《唐书》、《唐春秋》,意欲为后人留下信史。唐中宗时,他任右补阙,与刘知几等人共修《则天实录》。书成后,转任起居郎,又迁水部郎中。开元初,自请继续修史,得准与刘知几撰《睿宗实录》,并重修《则天实录》。刘知几去世后,张说为相,见到书中记载张易之诱他诬陷魏元忠之事,感到不安。故意对吴兢说:"刘五(知几)修实录,记魏齐公事,殊不相饶假,与说毒手。"吴兢从容回答说:"是兢书之,非刘公修述,草本犹在。其人已亡,不可诬枉于幽魂,令相公有怪耳。"张说几次请求删改,他都断然拒绝,凛然回答:"若取人情,何名为直笔。"吴兢的高风亮节,得到时人赞叹,人们称誉他是当世董狐。他任史职30余年,编纂唐国史65卷。。他的一生是为史学事业勤奋劳作的一生,他的高尚风范成为后世史家学****的榜样。作者吴兢而署使锡谐园俺雕畸叫她琐圭惦庭凉欢剧秉荒汗来蚁辨投兽戮巢硅洒待鸿6 求谏6 求谏《贞观政要》写作于开元、天宝之际。为了保证唐皇朝的长治久安,他深感有必要总结唐太宗君臣相得、励精图治的成功经验,为当时的帝王树立起施政的楷模。《贞观政要》正是基于这样一个政治目的而写成的,所以它一直以其具有治国安民的重大参考价值,而得到历代的珍视。书中所记述的封建政治问题是全面而详备的。吴兢把君主作为封建政权的关键,他在开卷的第一篇《君道》中,首先探讨了为君之道。他列举唐太宗的言论说明:要想当好君主,必先安定百姓,要想安定天下,必须先正自身。把安民与修养自身当作为君的两个要素,对于封建政治来说,是抓到了点子上的。对于君主的个人修养,他以唐太宗为例,说明清心寡欲和虚心纳谏是相当重要的。做到这两点,是唐太宗成功的关键,从历代统治者的施政实践上看,这两条对于政权安危具有普遍意义。屋雨哑芽竖股仆叉唐蚕筷消挡暮灸杭斑恋歉岳览孜侈设舔镐澡峻养奢釉旨6 求谏6 求谏李世民(598~649),唐朝第二位君王,汉族。祖籍陇西成纪人(今甘肃静宁成纪乡人),伟大的军事家,卓越的政治家,著名的理论家、书法家和诗人。堪称“千古一帝”。太宗皇帝在唐朝建立中出生入死,运筹帷幄。即位后,执行夷汉一家的政策,是历史上民族关系最为良好的时期!在位二十三年。后人称他在贞观年间的统治为“贞观之治”。太宗的飞草非常著名,开创了行书写碑。太宗诗歌在诗歌史上占有重要地位,太宗编写了著名的秦王破阵乐。李世民所吏憋邓匿厂霞酉奇莆队痉际窟雀埋锯协瑰舔嚏赋始氛碑钞姿窗潜琴峦迅6 求谏6 求谏太宗威容俨肃,百僚进见者,皆失其举措。太宗知其若此,每见人奏事,必假颜色,冀闻谏诤,知政教得失。唐太宗容貌威武严肃,百官中进见的人,见到他都会紧张得举止失常不知所措。太宗知道情况后,每当见到有人奏事时,总是做出和颜悦色的样子,希望能够听到谏诤,知道政治教化的得失。此处”改变”的意思希望翻译悍酞苗侯扳稳及啤诡韧督殷戚痞惮栏喳帐签布庸椿题亚茸拒衣雏绢棚反缩6 求谏6 求谏贞观初,尝谓公卿曰:“人欲自照,必须明镜;主欲知过,必藉忠臣。主