文档介绍：青年思想政治教育生活化探讨论文论文关键词:青年思想政治教育生活化论文摘要:青年思想政治教育生活化是对过去思想政治教育脱离生活的理性反思和现实社会剧烈变化的积极应对。青年思想政治教育生活化具有人本性、整体性、主体间性和无痕性,其工作重心是引导青年开展积极、健康、富有爱和责任的幸福生活。思想政治教育生活化强调教育应该回归人的生活世界,以生活为基点来考虑思想政治教育的所有问题,重视思想政治教育中主体对生活世界的积极参与,目的是实现人的生活质量和生命价值的全面提升。思想政治教育生活化对于当前我国的青年人才培养有着重要的价值和意义。一、青年思想政治教育生活化的提出思想政治教育生活化的理论渊源最早来自于卢梭的自然教育理论,后经美国现代教育家杜威发展为生活教育理论,其代表性观点“生活即教育”成为西方现代教育的主要价值取向之一。在我国,陶行知先生也在其生活教育实践中提出“在生活里找教育,为生活而教育”的观点,强调教育既要适应社会发展对人的需要,也要满足个体自身发展的需要。但在我们的青年教育实践中,思想政治教育的政治功能、经济功能和文化功能占有非常重要的地位,而其个体享用功能和个体发展功能却一直没有受到足够重视。近几年来,随着社会生活的急剧变化和人们对“以人为本教育理念的深入认识,思想政治教育生活化作为一种新的教育理念被提出,可以说,思想政治教育生活化理论的提出不仅是对“生活教育”理论的继承,更是对以往教育实践的反思和现实世界的回应。 ,受科技理性主义的影响,青年思想政治教育在理念上存在着“非人化”倾向,过分注重思想政治教育的政治、经济、文化功能,而忽视其个体享用功能;在目标设置上存在理想化倾向,脱离教育对象和教育环境的实际情况,过于高远;在内容安排上存在教条化倾向,强调“科学逻辑”、“绝对真理”和“宏大叙事”,忽视鲜活生命的多样化需求;在方式选择上存在形式化倾向,通行教师主导性,忽视学生主体性的发挥。因此,学校思想政治教育成为“思想政治科学教育”,既没有源于青年丰富多彩的生活,又缺乏通过青年生活实践的过程,更是难以达到引导青年开展“意义生活世界”的目的,很难引起青年共鸣。长期以来的情况是:青年学生对思想政治教育类课程热情不高,视之为获取毕业证、换取学分和学位的工具,对其他思想政治教育形式要么反应冷淡,要么虚与蛇委,其实效性令人堪忧。反思历史,思想政治教育必须做出改变,教育观念应由理性至上向注重人文关怀转变,教育目的应由事实上的社会本位向社会、个人双本位转变,教育内容应南理想化向现实可能性转变,教育方式应由单极主体主导向双极主体对话转变。 ,这是被千百年来人们的无数次实践所证明的真理,对思想政治教育来说也是如此。当今中国社会正在发生一场全方位的、深刻的变化,这种变化涉及到人们生活的方方面面,从物质层面到精神层面,从具体的生活方式、交往方式到社会结构,无一不呈现出日新月异的景象。“人们的观念、观点和概念,一句话,人们的意识,随着人们的生活条件、人们的社会关系、人们的社会存在的改变而改变”,因而生活在这个时代的人们的思想比以往任何时代的人们的思想都更加多样化和复杂化,原来的理想化的教育目标、整齐划一的教育内容以及单向的灌输都失去了其原有的吸引力和效果。对于青年来说,“后单位时代”的到来使他们有了更多生存方式的选择,“宅男宅女”、“soh0一族”以及其他体制外青年群体大量涌现,他们追求快捷、便利、自由、独立的生活,反对禁锢、强制和不平等,冈而过去那种封闭的、强制的、自说白话的、陈旧呆板的思想政治教育已经无用武之地。在这种现实下,思想政治教育要维护其在现时代下的合法性,就必须直面现实,对客观生活的变化做出回应。具体说来,思想政治教育要依托当下的生活实际,在理性反思和重构中寻找新的生长点,注重青年的现实生活,从青年的生活出发,重新设置教育目标、更新教育内容、选择教育手段,使思想政治教育真正成为能够指导青年的生活、切实提高青年生活质量和生命价值的教育。正如中央16号文件所要求的那样:加强和改进大学生思想政治教育,“要坚持以人为本,贴近实际、贴近生活、贴近学生”。二、青年思想政治教育生活化的特征青年思想政治教育生活化是在对传统思想政治教育重知识、重灌输而与生活现实相脱离的倾向进行反思和批判的基础之上产生的,作为一种新的思想政治教育理论和范式,是破旧立新的产物,因而具有鲜明的现代特征。 “人本性”青年思想政治教育生活化认为教育应立足于人类的生活需求与素质发展,要体现以人为本的精神,并明确地把关心人、尊重人、发展人、开发人的潜能作为思想政治教育工作的宗旨。有专家指出