文档介绍：善言名句精选(339句)善言名句精选(339句)1、善世而不伐,德博而化。——《易经》2、君子以见善则迁,有过则改。——《易经》3、君子以遏恶扬善,顺天休命。——《易经》4、君子居其室,出其言,善则千里之外应之。——《易经》5、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。——《易经》6、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。——《易经》7、善,德之建也。——《国语》8、从善如登,从恶如崩。——《国语》9、善人者,人亦善之。——《管仲》10、母氏圣善。——《诗经》11、君子之善善也长,恶恶也短;恶恶止其身,善善及子孙。——《春秋》12、善不可失,恶不可长。——《左传》》13、君子曰:从善如流,宜哉。——《左传》》14、人谁无过?过而能改,善莫大焉。——《左传》15、内外倡和为忠,率事以信为共,供养三德为善——《左传》16、其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。——《左传》17、善累而后进之。——《谷粱传》18、善人者,人亦善之——《管子》19、上善若水。——《老子》20、报怨以德,安可以为善?——《老子》21、善人者不善人之师,不善人者善人之资。——《老子》22、善者,吾善之;不善者,吾亦善之。德善。——《老子》23、作善降之百祥,作不善降之百殃。——《尚书》24、为善不同,同归于治;为恶不同,同归于乱。——《尚书》25、德无常师,主善为师;善无常主,协于克一。——《尚书》26、吉人为善,惟日不足;凶人为不善,亦惟日不足。——《尚书》27、教民亲爱,莫善于孝;教民礼顺,莫善于悌;移风易俗,莫善于乐;安上治民,莫善于礼。——《孝经》28、君子以好善,小人以听过。——《乐记》29、举善而教不能,则劝。——《论语》30、见善如不及,见不善如探汤。——《论语》31、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。——《论语》32、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》33、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。——《论语》34、小人闲居为不善。——《大学》35、道善则得之,不善则失之矣。——《大学》36、楚国无以为宝,惟善以为宝。——《大学》37、见不善而不能退,退而不能远,过也。——《大学》38、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。——《大学》39、隐恶而扬善。——《中庸》40、诚之者,择善而固执之者也。——《中庸》41、送往迎来,嘉善而矜不能,所以柔远人也。——《中庸》42、回之为人也,择乎中庸,得一善,则拳拳服膺而弗失之矣。——《中庸》43、至诚之道,可以前知。……祸福将至:善,必先知之;不善,必先知之。故至诚如神。——《中庸》44、弗学,不知其善也。——《礼记》45、有善而弗知,不明也。——《礼记》46、修身践言,谓之善行。——《礼记》47、彰人之善而美人之功,以求下贤。——《礼记》48、儒有闻善以相告也,见善以相示也。——《礼记》49、博闻强识而让,敦善行而不怠,谓之君子。——《礼记》50、乐也者,圣人之所乐也,而可以善民心,其感人深,其移风易俗。——《礼记》51、善则称人,过则称己,则民不争;善则称人,过则称己,则怨益亡。——《礼记》52、父母虽没,将为善,思贻父母令名,必果;将为不善,思贻父母羞辱,必不果。——《礼记》53、天子有善,让德于天;诸侯有善,归诸天子;卿大夫有善,荐于诸侯;士、庶人有善,本诸父母,存诸长老。——《礼记》54、兼则善矣。——《墨子》55、劝于善言而学。——《墨子》56、上有过则规谏之,下有善,则傍荐之。——《墨子》57、己有善,不能傍荐之。——《墨子》58、吾以贤者之必赏善罚暴也。——《墨子》59、为政不善,必曰吾命固失之。——《墨子》60、为善者赏之,为不善者罚之。——《墨子》61、闻善而不善,必以告其乡长。——《墨子》62、善人赏而暴人罚,则国必治。——《墨子》63、国君诸侯之不可以不执善承嗣辅佐也。——《墨子》64、天子为善,天能赏之。天子为暴,天能罚之。——《墨子》65、大以为政于天下,使天下之为善者劝,为暴者沮。——《墨子》66、观其行,顺天之意,谓之善意行。反天之意,谓之不善意行。——《墨子》67、仁人事上竭忠,事亲务孝,得善则美,有过则谏,此为人臣之道也。——《墨子》68、去若不善言,学天子之善言,去若不善行,学天子之善行。则天下何说以乱哉?——《墨子》69、故为不善以得祸者,桀、纣、幽、厉是也;爱人利人以得福者,禹、汤、文、武是也。——《墨子》70、古之圣王,举孝子而劝之事亲,尊贤良而劝之为善,发宪布令以教诲,明赏罚以劝沮。——《墨子》71、为善者富之,为暴者祸之。——《墨子》72、是以数千万里之外,有为善者,其室人未遍知,乡里未遍闻,天子得而赏之。数千万里之外,有为不善者,其室人未遍知,乡里未遍闻,天子得而罚之。——《墨子》73、举天下以赏