文档介绍：今日美国印第安人托马斯·海登参考消息报 20041020第9版【《美国新闻与世界报道》周刊10月4日一期文章】题:现代生活(作者托马斯·海登)约翰保罗·琼斯独自站着,缓缓敲击一面生牛皮鼓。这个饱经风霜的高个男子沿着顺时针方向在圆顶的大厅里走了四圈,隆隆的鼓声跟随着他的脚步四处回荡。他在倾听——不是用耳朵,而是用心来倾听。时值6月底,历时15年、耗资2亿美元规划并设计建造的华盛顿国立美洲印第安人博物馆即将竣工。琼斯是来自西雅图的彻罗基/乔克托部落的设计师,于:1998年加盟该项目。他说,建筑的“音响效果一定要完美。你必须能听到鼓声在胸腔中回荡”。,其中包括退休的教育学教授韦恩·米歇尔。他回忆起自己的祖母玛蒂·格林内尔——最后一个纯血统的曼丹部落印第安人。在参加了1968年的穷人游行后,101岁高龄的她宣布:“华盛顿并不关心土著印第安人。”米歇尔说:“25年后,变化多大啊!印第安人……现在可以感到自豪了。”迁入城市博物馆举行揭幕仪式之日,正值美国土著居民历史上的辉煌之时。印第安人世世代代都是美国最贫困和最受忽视的少数民族,目前仍然身处2003年民权委员会报告所谓的“寂静危机”,即歧视、贫困和没有兑现的承诺之中。失业、滥用药物和辍学的比率在全国是最高的。印第安人的糖尿病、癌症和心脏病发病率也在快速增长。尽管如此,目前仍是一个空前乐观的时期。由于数十年来倡导民族自决,教育领域最近出现改观,新的部落企业取得成功,所以越来越多的印第安人逐渐学会了“融合两种生活”,一方面回归传统文化和价值观,一方面创立成功的事业。印第安人可能是美国最复杂的群体。有562个特征鲜明的部落得到了联邦承认,还有其他数十个部落只得到了地方上的承认,或者根本没有得到承认。他们分布在美国的各个州,有些严格地按照传统生活,有些更喜欢司法办公室或操作间里的现代工作。印第安人长期与美国的主流社会格格不入,但他们在美国军队中服役的比率高于其他所有种族群体。尽管保留地和传统居住地仍然在印第安人的民族特性认同方面发挥着关键作用,但在接受2000年人口普查的410万印第安人当中,有66%生活在城市地区。芝加哥生活着3万印第安人。芝加哥美洲印第安人中心的执行主管乔·波德拉塞克说:“印第安人从20世纪50年代开始进入芝加哥。”联邦政府当时实施了积极“消灭”部落的政策,取消了对100多个部落的官方承认,以期实行强制同化。政府在广告中刊登漂亮的现代住宅的照片,鼓励保留地的居民迁入城市。为了接受教育,为了寻找刺激,也为了获得保留地最缺少的东西——好工作,印第安人从此不断迁入城市。从乡野生活到城市生活的过渡从来都是艰难的,但印第安人还要面对歧视、缺乏教育和文化适应等额外挑战。即使是简单的身体语言也可能带来麻烦。许多印第安人认为,直视别人的双眼是不礼貌的。而在其他人看来,他们低垂的眼神可能会显得躲躲闪闪或者不诚实。艰难打拼芝加哥美洲印第安人中心是1953年建立的自助机构。中心设在芝加哥住宅区一幢摇摇欲坠的楼房里,由拥挤的办公室、会议厅、食品库和旧衣物库房组成,为来自100多个部落的印第安人群体提供各种扶助项目和文化活动。波德拉塞克是波兰人和奥吉布瓦人的混血儿。他说:“借助长者的智慧和年轻人的活力,我们在突飞猛进。”28岁的梅甘·班是一名来自奥吉布瓦部落