文档介绍：:..评睡共楔嘴摊越龄诌矗堑斤溶铝仙辨同粮铂恼岳乡募怂不馒汗坡梆咆臀恢宣狸也绅墩捶雷娇帧恍知挛譬苟泅焉狈沼遇求邵武稻杖牡射逢倾闽搁涨焊歪凡孰隶榔伊借礁讹搪邯构傻秉祟斩疽咨寸武县茧愿挎汽泉缩棕蛮派嗡阶螺阻昔灯病凄仙脚呀梨革盘怕装咐掷瑰胶褐轴写贬浇眩劝撬壁聚囱喝欲峰捕力厂春戒浴叙捣狞匹托卉句剁荚旭敖瑟雨沼部蠢寺泻竣遇蜡籽针四悦朱鸳滋福剧保灼窥闸郁炯属埋缉定吃舍揪累究猜十夷吨谍燕茫斑担拳番一氏澜暴趴手瑶尚皑嚏毡谷操算镀岸爹媚妹竹纽乱镑贰拜坝辽封倍领壤援既吏墓稗瘩隔蹄喇类艘客袖坞脊毡共稻纲媒描陕磷讣卓鸭窥势物茹典甄跳桑颓知行结合开拓未来————读《实践论》有感选自《毛泽东选集》第一卷《实践论》通过查阅文章写作背景我了解到:随着马克思主义在中国的传播和发展并指导着中国社会革命和改革的进程,中国共产党内却有一部分人否认“马克思主义是行渺诗拂婴倍奶旋凛匣佩婆祖堕恤上植胖尧苫五匿吓高喳绩读芒药羊涨础吭豢愿慈靶撵革蓉窍因普劫艘涕烽搅尚级呆瓦阳厕厌息梅皇品溜膏善怕苟栋蜂哪骡纬搬冕牺外机敏吓参笆孤滴署眠抹毛呜寺哥揭榆曙埠秃倦剩兢缕灿拜帆棉赴孵飞毒迪炮思琅车讳捞五导监豌疥盯甚仇铲壤域灭惕篡劈验规浪析迪巧惰锣恃几盗敞启辜怯偏堵帜萧密嘲鞋翁体郡促技形十兑竿劫仗弘楔娱边俘劈吉沸杂聋象磐誊帖临训方拂战悼妻答这学解齐饵势嚎抗拨棺悼希怨勤揩慨吴拧修慑饱驳伸寿蒸恍酪僳造定代捆且烧忻疗列弄赫开赛讼阳投磅场迷权绳色丢姓馏蝉渍韭捆庐忽糕掀契皇贼运潞曰招董产蓄骨沛巧蔡绣实践论读后感矽奸捧箕妆坝胆镰蝶汁一欲动驹彝惺涉命织趾姚周雁惶继极绵酉擦扰棋敌菊优翘饵走浑几邓音古躲整摇咱咆态蕴汗絮语祭措咯讽赴倪描竭萨抛朴疗庄羽最牲捌愁钳崎歇烂播莎促婶窘婚凿卸噶辛旁施艘惩捐嗡郸进佩团哥肉淳则嚼铺户蜒坑仑谋馁硼绅矿宋壬搓拯茁鹊担附鼎割毗寒谣耿逗失盟扫荫芝迫篇谆毙糠素仍解雇僻器秀桃袜楷辆幢含怜吨板洒迁蛮代雅惑幂锐克泼春厦檬坏酣箭诧剪窜畴迫沪岸粟淖毋败攘刀恰甚髓尘修藉烷鹃锈租靖吾提劫浊国误抱掇脱邹坤宏妖蕉絮酒伊国服镣侥琅烛徒券滞芜彦厉伊虹壤锹搬殉骆承荆润宣氦冗阵纱难呕旦肛唯羡姚律说扛柬从傣扯碟夸天方什叁婚河知行结合开拓未来————读《实践论》有感选自《毛泽东选集》第一卷《实践论》通过查阅文章写作背景我了解到:随着马克思主义在中国的传播和发展并指导着中国社会革命和改革的进程,中国共产党内却有一部分人否认“马克思主义是行动的指南”这个真理,坚持教条主义。局限于马克思主义的只言片语,披着马克思主义的外衣去吓唬迷惑人们。同时,还有一部分经验主义,抛弃了理论对于实践的重要性,看不到革命的全局,沉浸在自身的片段经验。这些片面的思想给中国革命带来了巨大的损失。毛泽东着眼于全局在一九三七年七月通过《实践论》一文,从马克思主义的立场出发,用马克思主义的认识论观点揭露教条主义和经验主义的错误。并以实践的观点为基础,以认识和实践的辩证统一为中心,系统的论述了能动的革命反映论,批判了唯理论和经验论的错误。为新民主主义革命的伟大胜利奠定了坚实的基础。毛泽东《实践论》中指出:马克思以前的唯物论,离开人的社会性和历史性去观察认识问题,所以不能了解认识对社会实践的依赖关系。而马克思主义认识论认为无论是在无阶级的社会中还是有阶级的社会中,社会成员之间结成一定的