文档介绍：一、研究现状:与当代文学研究领域中的其他板块相比,学界对“样板戏”明显关注甚少。截至日前,涉及“样板戏”研究的论文论著一共才340多篇,其中回忆录、史料整理戏曲学、音乐学方面的研究占了大半,学术论文只有214篇,而且多是个案文本研究与观点争鸣性的文章,学视野并不开阔,价值认定也芜杂不清。即使部分文章涉及到“样板戏”的生产方式与值评定,也存在囿于****见、重复研究之嫌。对于“样板戏”的研究随着“文革”的渐渐远去而愈加丰富,但也仅限于国内,国外大概因为资料贫乏而少有研究,以往国内的理论界和文艺界人士基本上是将目光集中在对“样板戏”的政治性功能的批判和音乐唱腔的欣赏上,走入两端。近年来有了很大起色和突破,比如说复旦大学的女博士祝克懿就以一个新的视角去解读“样板戏”,她的作品《语言学视野中的样板戏》已经公开发表,这是一部将“文革文学”语言和文学交叉结合起来进行研究的“开先河之作”①。另外,还有人从性别视角(如李祥林的《从性别视角反思“样板戏”》、彭松乔的《“样板戏”叙事:“他者”关照下的女性神话》、女性意识视角(如李祥林的《政治意念和女性意识的双重变奏——对“样板戏”女角塑造的反思》)、英雄叙事视角(钟蕊的《重释革命样板戏叙事结构中的英雄模式》)等进行研究,而像傅谨是以“样板戏”戏曲为专题展开研究,戴嘉枋先生的《样板戏的风风雨雨》却是一部真实纪录文化大革命时期“样板戏”创作、表演及其背后历史情况的著作。书中对“样板戏”现象中的核心人物——江青及其他重要的历史人物也做出了深入的刻划与揭示。对“样板戏”这个独特的历史文化现象,对“样板戏”现象中的重要历史人物做出了客观的评述。等等,他们对“样板戏”都进行了不同程度不同角度的整齐划一的研究,为后人继续研究“样板戏”打下了良好的基础,建立了扎实的研究平台。西南师范大学人文学院李莉的硕士论文《论“样板戏”的本、表演与生产—以<智取威虎山>为例》,视角逼仄,新见较少。一篇是复旦大学学院祝克鼓的博士论文《语言学视野中的“样板戏”》,该文主要致力于对“样板戏”唱词中语言修辞现象的分析考证,衬以对“样板戏”渊源、生产的简单勾勒,无关“板戏”的宏旨与本体观照,边缘性研究的痕迹颇浓。另外一篇是东北师范大学文学院宇彤的博士论文《样板戏”研究》,对“样板戏”的概念、诞生背景、生产创作及价地位进行了泛泛的评解,涉猎虽繁,透见不多,只是部分相关成果的汇集而已。尤其“样板戏”在当代文学创作观念的内在延续性及特殊的结构内涵方面有所忽略,客观造成了论文对“样板戏”现象及“样板戏”本质认定的粗放轻率。总体来看,40年来,整体把握“样板戏”、深入研读“样板戏”、公正评解“样板戏”的论文几近缺席。下面我把“样板戏”研究的整体状况综述如下:(一)、戏曲改革论的问题:64到65年有关“京剧改革成就”的评论明显要理性得多,专业得多,也中肯得多。立论者多从内容的翻新与艺术表现的突破来盛赞京剧革命的巨大成就。如路坎《京剧现代戏观摩演出的重大成就》、社论《京剧艺术的革命创举》网、冯牧《让革命的工农兵形象永做京剧舞台的主人》及叶林《芭蕾舞剧艺术革命的春雷》等。(二)、民族审美传统与民族文化心理结构的问题:如杨健《革命样板戏的历史发展》、仪平策《样板戏的审美效应与传统戏曲改革》、张泽伦《京剧音乐的里程碑—样板戏的音乐创作成就》等。相对理性地审视了“样板戏”的历史发展过程