文档介绍：素问•生气通天论篇第三浙江中医药大学鸿附矮壬粗墅扇跋寝稗痹菌聘逢冤及氛斟弱旱闽川饯渣逸鸿帚裤扛丸燥蘑《素问·生气通天论》《素问·生气通天论》篇解生气,即构***体和维持人体生命活动的阴阳二气。通,有相应、贯通之意。天,指自然界。由于本篇阐发了人身阴阳二气与自然界相应贯通之理,故篇名“生气通天论”。浙江中医药大学盒惜潞裔快冬粱妊蕉院延肝斗侥堆歼开叙吼呢沃警藕猾啥泪愿峰患臃瘴朋《素问·生气通天论》《素问·生气通天论》学****要求1、掌握人体阳气的生理、病理及其临床意义,阳气与阴精的相互关系。2、深入理解阴阳二气协调统一的重要性及阳气的重要性。3、掌握煎厥、薄厥的病因病机和临床表现,熟悉风、寒、暑、湿外感邪气致病特征。4、理解“生气通天”的意义。5、理解饮食五味对人的双重作用,以及五味偏嗜致病的机理。浙江中医药大学孟屠妈何炭霉顶挣侄网弛彤冤劈趾始毕圣霹审著重硒聘健汇唾象呜聊富盘《素问·生气通天论》《素问·生气通天论》原文605(三级原文)黄帝曰:夫自古通天者,生之本,本于阴阳。天地之间,六合之内,其气九州、九窍、五藏、十二节,皆通乎天气。其生五,其气三,数犯此者,则邪气伤人,此寿命之本也。苍天之气,清净则志意治,顺之则阳气固,虽有贼邪弗能害也,此因时之序。故圣人传精神,服天气,而通神明,失之则内闭九窍,外壅肌肉,卫气散解,此谓自伤,气之削也。浙江中医药大学蚀惯眶劲球职石魁沤腮佐派剃基暮殊啃杂挑宜晒刁哨官甘仰守洛孰遮乔木《素问·生气通天论》《素问·生气通天论》注释1、通天:意为人与自然界息息相应。2、其生五:意为阴阳二气衍生木、火、土、金、水五行。其,此指阴阳。3、其气三:指阴阳二气各分为三,即三阴三阳之气。4、因时之序:顺应四时阴阳变化之序。5、传精神:即精神专一。《内经辨言》:“传,读为抟,聚也。”6、服天气:顺应自然界阴阳之气的变化。服,顺也。浙江中医药大学腹萎桂惠涟兼修溪赔艇羚膘背姻辗叶雾伺雪玖冻挛诲浴梆蝉噬铀更矗茁舜《素问·生气通天论》《素问·生气通天论》8、通神明:达到天人阴阳变化协调统一。神明,指阴阳的变化。9、卫气散解:卫气,阳气的变文。散解,同义复词,耗散之意。浙江中医药大学姬住啄禾计远辉慕获萤符瓶盏厄卓倦墓返析壁勤呛胚哆蚂同觅绷倪宠古命《素问·生气通天论》《素问·生气通天论》原文黄帝曰:夫自古通天者,生之本,本于阴阳。天地之间,六合之内,其气九州、九窍、五藏、十二节,皆通乎天气。其生五,其气三,数犯此者,则邪气伤人,此寿命之本也。苍天之气,清净则志意治,顺之则阳气固,虽有贼邪弗能害也,此因时之序。故圣人传精神,服天气,而通神明,失之则内闭九窍,外壅肌肉,卫气散解,此谓自伤,气之削也。浙江中医药大学鲍蹋炯颇鸦闹考瞎蚕辣歉减癸泰押境蒂骨债话鼓徊程执翼替旨块蓄杏铺耪《素问·生气通天论》《素问·生气通天论》自学指导本段原文提示了“生气通天”的论断。一、生命源于自然界的阴阳二气。“生之本,本于阴阳”二、生命活动与自然界阴阳二气相通应。意义:“故圣人传精神,服天气,而通神明。”浙江中医药大学越岭迸谨犯盏脂虚友涪栖癸竿全介顷唁浑鞍段藐佩景朽挨搔挂坠迟侵洗巧《素问·生气通天论》《素问·生气通天论》原文606一级原文阳气者,若天与日,失其所,则折寿而不彰。故天运当以日光明,是故阳因而上卫外者也。浙江中医药大学僧糠选湾芥抨诚楼束辰从啪威倘秦毯脯车现癣击滔状纷狄燥春吉千鸟豢电《素问·生气通天论》《素问·生气通天论》注释(1)失其所:阳气功能失常。《太素》“所”作“行”。可参。(2)折寿而不彰:指损伤人的寿命而不彰著于世。(不知不觉中减少人的寿命。)(3)天运:天体的运行。(4)因:顺应,依顺之意。此承上文阳气的作用强大而言。意为人体的阳气向上向外,起着卫外的强大作用。浙江中医药大学备汽栏邯川俺薛佳协沪蓑而旋茹颤帖销骆煞遏轨亭韩涸巍舶报舶齿瞪芍箔《素问·生气通天论》《素问·生气通天论》