文档介绍：第一章犯罪行为发生的内化机制龚红月主讲中国传统文化中国传统文化的课程定位暨南大学蒋述卓主讲2013·全国高校教师培训课程开设本课程的背景和目的本课程的定位本课程的教学改革暨南大学制定的课程体系及其特点中国传统文化的课程定位中国“国学”一般特指以经典著作和传统学术学派构成的文化形式。“中国传统文化”是中国“物质文明与精神文明的总和形式”。一、开设本课程的背景和目的中国传统文化的课程定位文化传统:是一个民族、一个国家、一个群体,经过代代沉淀,逐渐形成的文化个性。“古代”是一个“点”:“传统”是一条“线”:中国传统文化的课程定位一、开设本课程的背景和目的社会文化思潮和价值观是社会问题和现象的集中反映,反过来,社会问题和存在的现象,又是社会思想文化价值观得以产生和传播的动力,两者是互动的。中国传统文化的课程定位一、,我们将之归结于“民族虚无主义”一派拥有向后看的文化观和价值观,称为“民粹主义”或“文化保守主义”中国文化讨论中出现的两大论派中国传统文化的课程定位一、开设本课程的背景和目的中国文化文化批评家们完全操持西方的话语来批评中国传统文化,不顾东西方文化背景的差异而简单地移植与套用外来术语及相应建立的理论,不仅不能有助于激活本土文化中的文化理论与文化批评,结果还丧失了自己的声音、话语和思想。批判?否定?“封闭型文化”“中医不是科学”中国传统文化的课程定位一、开设本课程的背景和目的民族虚无主义中国传统文化的课程定位一、开设本课程的背景和目的传统文化中的国学不能变成政治国学,它只能是文化上的一种补充,是文化国学,是中国传统文化的一个组成部分。但是要把它作为一种政治制度安排,或者是政治制度的一种思想的终极,那恐怕很难达到。民粹主义扬长避短返本开新民族复兴发扬优质放弃劣质面向现代化,重新思考儒家以儒家文化为根,滋生新的文化传统中国传统文化的课程定位一、:传统文化的核心价值观与社会主义核心价值观的关系中国传统文化的课程定位一、,例如,作为国家主义的儒学对群体协调的认识、儒学对人性的阐述及在社会中的运用,等等,为我们建立社会主义核心价值观体系提供启示。