文档介绍：死亡现象论文报名序号:122(注明周五班)西南大学2011—2012学年度第二学期通选课《死亡现象解读——生死学引论》课程考核论文题目:对死亡的看法姓名吴波学号033年级2010级植物保护2班专业植物保护学院植物保护2012年05月10日对死亡的看法摘要:本文来主要讲述我对有关死亡的恐惧和意义的看法:解决死亡的恐惧问题是提升人之生活品质的重要一环,这需要人们从明白死亡之本质入手。死亡不仅有意义,而且意义十分重大。死亡的存在及其必至性能使我们珍惜生命,去积极地建构健康与合理的人生观及人生态度,并注重自我生命的保护。一个现代人,只有解决了死亡的恐惧问题、死亡的意义问题,战胜自我,才能够真正获得生命的安顿、生活的充实。关键词:死亡恐惧死亡意义战胜自我人没有真的经历一些困难与磨难,仅仅是从表面来理解生活与死亡其实真的是一件很难的事情。要不然就不会有人说:“磨难是一所伟大的学校。”我想经历过死亡般感觉的人,也许会更加明白能够活着就是一件极其不容易的事情,得倍加乐观地活着,得倍加珍惜现在拥有的生活。战胜恐惧,理解死亡的真正意义,超越自我,相信能够活的更精彩。关于死亡的恐惧古罗马哲学家、政治家和剧作家塞内加说过这么一句话:“使人们害怕的,是死亡的装饰品,而不是死亡的本身。”我认为这句话说得恰到其处。比如说,人们想到死亡的时候,常常会想到死之前该怎么安排和恐惧死之后的阒无一人的消失,而不是正在死的时候会是怎样子的。谁都知道,无论你是天才,还是庸者,只要是生物,都会有死亡的一天。但每个人对死亡的观点却都不同:罗马帝国的第一代皇帝奥古斯都凯撒在死的时候说了一句赞美的话:“永别了,利维亚,要记住我们的婚姻生活,活下去吧”;韦斯巴芗死的时候坐在凳子上,说了一句俏皮的话:“我想我正在变成神”;古罗马皇帝加尔巴临死的时候说了这么一句话:“砍吧,如果这有益于罗马人民的话”。由此看来,斯多葛派学者对死多具有一种无以言喻的秉承。他们会虔诚地相信那安详的圣歌,“现在可让你的仆人平安归去”,也会虔信着那爱带来的安宁。那么,他们对死亡的恐惧便是存在于生存以前的存在,重复中的涅槃。英国的散作家、哲学家培根则把他们概叙为“死亡还有这一点,也就是它打开了通向美好声誉的大门,熄灭了嫉妒之火。‘同一个人——一死了就有人爱了’”。由此看来,死亡亦是一种解脱。然而,相信很多人都会对这种解脱感到恐惧。试深想下,当你的头脑只剩下一片空白,当你的血肉模糊成一团氤氲的风,当你的思想变成灵魂的束缚,当你,不再存在;当你,不再拥有。而而后,你就会恐惧死亡后的消失。但为什么即使这样人类还要生存?除了这是本身的宿命以外,还因为一个很重要的原因:因为死亡的反义词是生存。在这个世界上,一切定义与真理都不是由个体存在的。有因就必有果,有正,也就必有反。所以,人类生存在这个地球上最重要的两个基本状态就是贪生与恐死。而贪婪必是天生,那么由此看来,对死亡的恐惧便也是必要遵循的自传与公转。关于死亡的意义从某种角度来说,死是生的一部分。如果没有死亡,人们就不会珍惜活着的时光。如果花从不凋谢,人们也就不会在它绽放时,如此欣喜。事物总会消亡,任何事都不能永恒。能深刻的理解死亡的含义,对活着的人来说也是至关重要的,思考死亡,同时也就是思考生命的价值和意义。其实,人的一生也就是在学习如何去死,因为从我们出生的那一刻起,我们就在向死亡迈进,我一生都在学习如何有价值地死去,而不是毫无意义地死去。另外,从生物的进化角度来说,个体生命的死亡的,带来的是种群的繁荣和不断进化。自古以来,长生不老这个幻想不知道迷惑过多少人,不论是王侯将相,还是贩夫走卒,不论境况如何,总是抗拒着死亡的到来,求生的本能总是试图避开种种生命障碍,“知其不可为而为之”地为生命的延续在做苦苦地挣扎、奋斗。任何人对死亡的反抗都是以失败告终的,注定是以悲剧收场。埃及的金字塔,秦始皇的兵马俑,汉宫的高达数丈的承玉露的铜柱,不知浪费了多少民脂民膏,断送了多少无辜老百姓的生命。而如今,留下的只是一些可笑的见证。人一生下来就要面对死亡的威胁。人刚出生就是走向死亡的开始。尽管我们不能让生命永垂不朽,但是我们能够把追求不朽当做一种信仰,在思想上超越死亡。古人坚信,死者没有死,只是“活”在另一个世界,他们通过这种信仰摆脱了对死亡的恐惧,在思想上超越了死亡。中国老百姓信奉的阴阳五行学说也让人们摆脱了死亡的困扰,受过科学教育的人认为民间信鬼是迷信,但是换个角度思考,这也是一般民众超越死亡、安然面对死亡的一种方式。在我看来,我们之所以会恐惧死亡,是因为我们活的太消沉,太没有意义,如果我们能活的认真充实,力求在有限的生命时光里,把该做的事做完,死亡便不会显得那么可怕,我们便能够超越死亡了。哲学家海德格尔强调指出:人只有预先步入死的境界,才能把人的一生从开始到结束的自我显示出来,才能获